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“又來到了熟悉的太空。”

有了經驗的林澤陽在空中優雅地落地,揹著揹包環顧四周。

“這應該是來到了後山的日照森林吧。”

後山的樹林里長得格外高大繁茂,四周幽影幢幢。

“這就是傀儡木嗎?咦,這裡的傀儡又換了新的種類,恐嚇的花樣真多。”

林澤陽看著樹下插著的傀儡,是古典形象,幾根木棍插在地裡,支撐起傀儡的軀體,這就是杖頭木偶。

所謂杖頭木偶,最初的就是用竹杖或木棒支撐木偶的軀體,表演者一手握住竹杖或木棒,像撐傘一樣把木偶舉起,另一隻手操作木偶上的兩根鐵籤,從而讓木偶比劃各種動作,而木偶的眼、眉、口、頸的活動則由握竹杖的手指輪動機關或助手去完成,故杖頭木偶的表演者又叫作籤子手。

杖頭木偶由表演者操縱一根命杆(與頭相連)和兩根手杆(與手相連)進行表演,有的為三根杆或“託偶”,依手杆位置有內、外操縱之分。頭以木雕,內藏機關,使嘴、眼可動;命杆為木、竹製,各派長、短不同,手杆與手、肘相接。

“內操縱”者多演傳統戲曲劇目,寬袍大袖,便於表演戲曲程式,動作靈活,栩栩如生。

“外操縱”多彎把式命杆,負擔減輕,表現力增加;紙製偶頭轉向靈巧,便於控制,機關多樣,動作豐富;因手杆在外,身體塑形自由,整體感增強,突破了傳統造型的侷限,更合人物與時代需要;手杆逐漸由鋼絲替代,“打腳”也出現了“橫飛燕”、“大跳”等舞蹈動作。

後來把木偶製作成活眼、活口、活頸,還有的安裝成富有誇張性的流血、斷頭等等。演員操縱木偶身上主幹竹、手竹及活動機關,形態逼真,栩栩如生。

木偶戲的衣甲、冠戴、武器、道具都是特製的,極為精緻考究。特別是衣冠整齊、服飾鮮豔的木偶戲班備受喜歡。而戲中又尤以武將、武旦光彩照人。或明盔亮甲,長髯掛麵,背插“飛虎旗“,氣度不凡;或鳳冠霞帔,雉尾高翹,花枝招展。加之木偶動作瀟灑利落,格鬥動作精巧,這很大程度上決定了杖頭木偶擅長表演歷史鬧劇、武打戲。

也許是經歷多了,林澤陽現在對這些恐嚇流傀儡已經免疫了,現在更多的是好奇,好奇這些人偶,好奇接下來的故事。

“這些小可愛。”林澤陽無視了靠近它們時轉動的眼珠子,記錄森林邊緣的旅遊牌,然後再進入一模一樣的小道。

“這裡面是不是有涼亭,涼亭之下還有一個戲臺,戲臺裡面表演著人偶。讓我猜猜,人偶大概是杖頭傀儡的型別,我在前面見到的都是懸絲傀儡,這次也該弄出不同的了。”林澤陽一邊猜一邊想,直到他發現一個破敗的涼亭……

九個小時後,林澤陽終於逛完了森林小道上的所有分叉小道,也看完了每一個涼亭之下的戲曲。

這類的唱詞差不多跟之前的傀儡戲曲一樣,多用七言句式,十分講究平仄,以四句為一唱段,第一句尾字為上平聲或仄聲,第二句尾字為平聲,第三句尾字為仄聲,第四句尾字為平聲。通常上句(一三句)尾字不拉腔,下句(二四句)尾字控腔。

演唱中有時還穿插吟詩或道白,有器樂及鑼鼓作伴奏。

有的戲臺以杖頭木偶為主,附加布袋木偶。木偶造型十分精巧,採用變形誇張的手法,進行彩繪、裝潢,使之形神兼備,栩栩如生。

戲臺上的機械手握住細棍,不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如,還可令其眼、口張合生動逼真。

表演時,可以令木偶開合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書、寫字、開弓射箭等動作,一舉一動,準確自然。明快的曲藝唱腔,激昂的鑼鼓點選,令人讚歎不絕。

當然這僅僅是從宛涵那裡解析的,現實是林澤陽所聽到的都是卡頓刺耳,陰森恐怖的表演,這其中有的還衝出戏臺,襲擊他,這倒是與之前的不同。

小的戲臺操控人偶的主要是固定在戲臺上的機械手操縱,大的戲臺則是由機關人偶操縱著傀儡。

砰砰!林澤陽幹勁利落地解決完衝出來的人偶,進去涼亭裡面搜刮,得到一些資料後就出來,重新尋找下一個目標。

“臨俗多信奉神道,不信藥醫。每於節例,端木塑於肩膀,男女巫唱答為戲。”

林澤陽站在一個不設涼亭的戲臺前,讀著旁邊的對聯,整個戲臺就以面前的空地為主,周圍的樹木都掛上了破敗的布條,顯得死氣沉沉。

“這型別的人偶我倒是在傀儡研

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