第149章 上古十大魔神：n．7幽冥雙神——神荼鬱壘

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召喚幽冥雙神大機率是兩個無量境才可以。

至於為何不想召喚其他神明來共同應對這一局面，其中緣由實際上並不難理解。

那些來自西方的神只竟然敢如此囂張地登門挑釁，無論從哪個角度來看，迎接祂們的只有死。

然而，究竟由誰來給予他們致命一擊，卻是一個值得深思熟慮的問題。

假如能夠派遣與這些西方神只相互剋制的神明出馬，那麼這場戰鬥無疑將會變得輕鬆許多，甚至可以說是事半功倍。

畢竟，相生相剋的力量在戰鬥中往往能發揮出超乎想象的效果，以最小的代價換取最大的勝利。

但若是安排同領域神明親自出手將其擊敗，那所帶來的影響可就不僅僅侷限於武力層面了。

這種情況下，對於那群趾高氣昂的西方神只而言，不僅是身體上遭受重創，更是在精神上承受巨大的打擊。

因為被自己“同行”擊敗意味著自身實力和地位的雙重貶低，這對他們高傲的自尊心來說，無疑是一記沉重的耳光。

陳默將意識進入【山海經】中。

立刻將靈魂升階後，指定召喚幽冥雙神！

果不其然，消耗了兩個無量境靈魂。

卷軸上的畫面停止轉動。

【上古十大魔神：No.7幽冥雙神——神荼鬱壘】

（注：在地府管理系統中，酆都大帝、東嶽大帝和地藏王菩薩是整個地府行政系統的三大領導。

酆都大帝：是陰間冥司主宰地獄的神靈，居冥司神靈之最高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗

東嶽大帝：又名泰山神，是天常駐地府的最高代表，民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物（植物、動物和人） 出生大權的。

藏王菩薩：佛教四大菩薩之首，而且他的修為本可以成佛，但是為了拯救自己在地獄中的母親，而發下宏願“地獄不空誓不成佛”。這位菩薩更像是佛教派到道教地府中的代表，不管理任何事情。

五方鬼帝是第二級別高的地府管理人員。

東方鬼帝：蔡鬱壘，神荼，治\"桃止山\" 、\"鬼門關\"，也是最早期的門神；

西方鬼帝：趙文和，王真人，治\"嶓冢山\"；

北方鬼帝： 張衡、楊雲，治\"羅酆山\"；

南方鬼帝： 杜子仁，治\"羅浮山\"；

中央鬼帝： 周乞、稽康，治\"抱犢山\"

之下便是十殿閻王。

秦廣王蔣子文；楚江王厲溫；宋帝王餘懃；五官王呂岱；閻羅王包拯；平等王畢元賓；泰山王董和；都市王黃中庸；平等王陸游；轉輪王薛禮。

其次六案功曹——輪迴司：孟婆；

判官司：四大判官，陰律司判官崔珏、查察司判官陸之道、罰惡司判官鍾馗、賞善司判官魏徵；

陰曹司：負責人是各地的城隍爺，類似於陽間的縣太爺。

再往下就是基層辦案人員，十大鬼差。

陰鬼使中的日遊神和夜遊神；

拘鬼使中的黑白無常，牛頭馬面；

妖冥使中的豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂。）

（最後註解是在全文達到字數標準之後做的註解，沒有水文呀！別噴我呀！）