第222章 辯證法與形而上學

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“黑格爾的辯證法強調事物的矛盾性、發展性以及否定之否定規律。由黑格爾構建的龐大的形而上學體系，使後來的哲學家在批判和反思形而上學時，有了重要的理論參照。”

顧章說完，便站起身，拍了拍身上的衣服。

一旁的楚冰凝，眼眸中閃爍著靈動的光芒，她微微伸出那纖細而白皙的手，顧章心領神會，順勢握住，稍稍用力，將她拉了起來。

“辯證法強呼叫聯絡、發展、全面的觀點看待世界。形而上學則通常用孤立、靜止、片面的觀點看問題。這兩種不同的哲學觀點，我更傾向於辯證法。”

楚冰凝朱唇輕啟，聲音清脆而堅定地開口說道。

“辯證法和形而上學是對立的，但在哲學的發展歷程中也存在一定的統一關係。”

顧章和楚冰凝並排往前走。

“怎麼理解？”楚冰凝問。

牽住妻子的手，顧章解釋道：“從對立方面來看，辯證法用聯絡、發展、全面的觀點看問題。而形而上學是用孤立、靜止、片面的觀點看待世界。辯證法注重事物的矛盾運動，矛盾是事物發展的動力。形而上學往往回避矛盾或者否認矛盾的普遍性和客觀性，傾向於一種靜態的、非矛盾的認知模式。”

“那統一方面呢？”

顧章道：“在哲學發展過程中，形而上學的出現為辯證法的發展提供了批判的物件。正是由於形而上學思維方式的侷限性逐漸被認識，辯證法的科學性才更加凸顯出來。哲學的發展是一個動態過程，在不同的歷史階段，辯證法和形而上學的觀點也可能相互交織。所以說，辯證法與形而上學可以說是相互依存。”

聽顧章這樣一說，楚冰凝認同的點點頭。

“在我國，老子提出‘道’為萬物之源，‘道可道，非常道’，這‘道’就極為抽象神秘。它先於天地存在，獨立不改，周行不殆，像一種超驗的、凌駕於具體事物之上的絕對存在，這就是典型的形而上學對世界本體的思考。”

聽完妻子的理解，顧章贊同道：“確實，老子強調順應自然，從‘道’的角度看，世間萬物的執行都有其自身規律，不應強行干涉。比如他說‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，這就引導我們跳出對具體事物的執著，從更高的、形而上的層面去把握世界的整體執行法則。”

“這種形而上學思想會不會讓人們過於消極，只是被動等待而不積極作為呢？”

楚冰凝笑問。

“並非如此。老子的‘無為而治’並非是毫無作為，而是不妄為。是在遵循‘道’的基礎上，讓事物自然發展。就像水，看似柔弱無為，卻能在長久的流淌中塑造山川大地，這其實是一種更深層次的積極，是從形而上的理念轉化到現實實踐中的獨特智慧。”

“原來如此。那老子的形而上學和西方的形而上學有什麼區別呢？”

楚冰凝又丟擲一個問題。

“西方形而上學往往更注重邏輯思辨和概念的構建。而老子的形而上學更多地與人生感悟、自然之道相結合。比如西方會對‘存在’等概念進行嚴密的邏輯分析，老子則是透過對自然現象、生活經驗的感悟來闡述‘道’的形而上特質，像‘飄風不終朝，驟雨不終日’，從自然變化中體會“道”的無常與恆定。”

夕陽的餘暉灑落在公園的每一個角落，將斑斕的光影投映在蜿蜒的小徑上。

兩人的討論意猶未盡，卻也在這柔和的光線相伴下，很快走出了公園那靜謐而充滿思想碰撞氛圍的大門。

“我感覺這樣一場淋漓盡致的討論，就好似一場靈魂的洗禮，整個人的思維都仿若掙脫了塵世的枷鎖，飄飄然地向著更為深邃、廣袤的精神蒼穹飛昇，得到了前所未有的昇華。”

楚冰凝微微仰起頭，眼神中閃爍著靈動而滿足的光芒，那光芒裡有對知識探索後的喜悅，亦有與愛人深度交流後的甜蜜。

“所以說，在這茫茫人海之中，能夠幸運地遇見一個能與自己一同在哲學的浩瀚星空中盡情遨遊、深入探討的人，簡直就是命運賜予的最為珍貴的禮物，是一件無比有趣且令人陶醉的事情。”

顧章側過臉，深情地凝視著楚冰凝，嘴角勾起一抹溫柔的笑意。

在經過哲學討論後，顧章與楚冰凝說話都有些文縐縐的。

楚冰凝輕輕伸出雙臂，溫柔而親暱地抱住顧章的手臂。

楚冰凝抱住顧章的手，“在這個基礎上，我們還是一對夫妻，那是不是更幸福了？”

“對，我