第8章 週記——趙武靈王胡服騎射
林源生提示您:看後求收藏(第8章 週記——趙武靈王胡服騎射,白話資治通鑑:歷史故事輕鬆懂,林源生,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
當時啊,各國之間的競爭激烈得就像一群人在搶一塊大蛋糕,戰爭那是一場接著一場,沒個消停的時候。趙國呢,位置在北方,可麻煩了。它旁邊就是林胡、樓煩這些遊牧民族,那些傢伙可不得了啊!一個個都是騎射的高手,那馬騎得就像一陣風似的,來無影去無蹤。他們經常跑到趙國的邊境搗亂,搶東西、殺人放火,把趙國邊境的老百姓折騰得苦不堪言。
這還不算完呢,趙國周圍還有魏、韓、秦、齊這些強國,就像一個個大老虎,都盯著趙國呢!趙國這可真是腹背受敵啊,前面有狼,後面有虎,這日子可咋過?所以啊,趙國急需要讓自己的軍事力量變得更強,要不然,這國家可就危險啦,搞不好就被這些敵人給吞併了,祖宗留下來的家業可就全沒啦!
再說說趙國當時的軍事情況吧。那時候趙國的軍隊啊,裝備和作戰方式都特別老套,就像還活在過去一樣。軍隊裡主要是車兵和步兵。車兵呢,在平原上打仗的時候,乍一看還挺威風的,那些戰車一排排的,就像移動的城堡。可實際上啊,這些車兵有個大問題,就是太不靈活啦!就像一群大笨象一樣,行動起來慢吞吞的,要是遇到個地形複雜點的地方,那就傻眼了,根本走不動道。步兵呢,平時走走還行,可要是遇到那些機動性強的敵人,就像那些騎馬的遊牧民族,步兵可就慘啦!追又追不上,跑又跑不掉,只能乾著急。這種老掉牙的軍事模式,在面對周圍這麼複雜又危險的戰爭環境時,那可真是越來越力不從心啦,就像一輛破車,拉著重重的貨物,走在坑坑窪窪的路上,隨時都可能散架。
不過呢,趙國出了個了不起的君主,就是趙武靈王。這人可真是有遠見啊,就像一隻站在高山上的老鷹,能看到別人看不到的東西。他經常和那些遊牧民族打交道,不是打仗就是有一些小摩擦。在這個過程中啊,他可就發現了一個大秘密 —— 胡服騎射的厲害之處。
您看看那些胡人穿的衣服,都是短衣窄袖的,和趙國這邊的寬袍大袖可不一樣。趙國的衣服雖然好看,那寬袍大袖的,走起路來飄飄欲仙,就像個神仙似的,可這在打仗的時候就不行啦!而胡人的那種短衣窄袖,那可太方便啦!不管是騎馬還是射箭,胳膊腿都能活動自如,就像衣服是長在身上一樣。而且啊,那些胡人騎馬作戰,那騎兵可真是太厲害啦!他們的馬就像自己的腿一樣,想跑就跑,想停就停。騎兵們可以很快地集合在一起,就像一群蜜蜂聚成一團,然後又能迅速地分散開,就像一陣煙一樣消失不見。要是有什麼緊急情況,他們還能長途奔襲,跑個幾百裡地都不帶喘氣的。趙武靈王看到這些,眼睛都亮啦!他心裡想:“哎呀,要是我們趙國也能學會胡人的這些本事,那我們的軍事能力不得蹭蹭往上漲啊!”
但是呢,這改革可不是說改就能改的,就像你想讓一群老頑固改變他們的想法一樣,難著呢!趙武靈王遇到的阻力那是像山一樣大啊!
咱先說說文化方面的阻力。中原地區的文化那可是源遠流長啊,老祖宗傳下來的東西可多了,大家都特別重視。這服飾呢,在大家眼裡可不僅僅是遮體保暖的東西,它還是禮儀的重要部分呢!趙國這些人穿的寬袍大袖,那可都是有講究的,每一個花紋、每一種顏色都代表著不同的含義,這就像一種特殊的語言一樣,承載著華夏文明的禮儀觀念。可這胡服呢?在那些保守的大臣和貴族眼裡,那就是野蠻人的穿著啊!他們覺得改穿胡服簡直就是對祖宗的大不敬,是對傳統文化的褻瀆。這就好比讓一個虔誠的教徒去做違揹他信仰的事情一樣,他們可接受不了。好多大臣和貴族都堅決反對,他們覺得這是要把趙國的根兒都給拔掉了,要是這麼幹,趙國就不再是原來的趙國了,老祖宗在地下都得氣得跳起來。
再說說政治層面的阻力吧,這改革可觸動了一些人的利益,那些人可就不幹啦!就像你動了一群老鼠的乳酪一樣,他們得和你拼命。比如說那些傳統的車兵和步兵將領們,他們在原來的軍事體系裡可舒服啦!他們有權力,有地位,手下管著一大幫人,就像土皇帝一樣。可這胡服騎射改革一來,他們可就慌了。為啥呢?因為這意味著軍事權力結構要大調整啦!以後要是騎兵成了主力,那他們這些車兵、步兵將領不就沒用了嗎?他們的權力和地位不就沒了嗎?所以啊,他們就像被踩到尾巴的貓一樣,極力抵制改革,到處說改革的壞話,想辦法阻止改革的進行。
不過呢,趙武靈王可不是個輕易放棄的人,他就像一個勇敢的船長,面對狂風巨浪,也有辦法讓船繼續航行。
他先是從思想上開始引導大家,就像一個老師給一群
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。