第46章 使臣李永芳

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郭爾羅斯駐紮著前郭支隊的180人，哈不圖蒙術為隊長，譚一是副隊長 ，哈不圖蒙術繼續做他的蒙古兒部落大臺吉，支隊的工作還是由譚一全面負責。

譚一是極其不情願的，譚一更願意在莫日根身邊每天都能聽到、能學到新的東西，譚一是索倫人青山部落的17歲少年，可是莫日根告訴譚一，必須出去歷練，這僅僅是開始，未來會派你們出去幾萬裡，獨立的帶領百人、千人，去披荊斬棘，那些地方叫澳大利亞、叫阿美利加……

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譚一一直在模仿，模仿莫日根說話的的腔調、模仿莫日根走路的步伐，模仿莫日根劇烈講演時揮舞著的手……譚一規劃著有一天，自己如同莫日根來到松花江邊一樣，自己像莫日根一樣帶領遙遠地方的族人 ，去捕魚、去採礦、去鍊鋼……為此譚一想把莫日根的每一句話，甚至每一個標點符號都記住。

莫日根告訴過在前郭爾羅斯的一些湖面，漂浮的黑色油汙叫石油，石油裂解能產出汽油、柴油、重油、瀝青……，譚一記住了，駐守前郭爾羅斯的譚一就收集這些油汙，模仿煉焦炭的辦法，還真弄出油與瀝青，用這些石油製作了很多燃燒彈，並把石油燃燒彈送回白楊木鎮 ，譚啟明看後回答，此子可教，聽到譚一心花怒放。

新文化運動開展，前郭爾羅斯的戰士、牧民不能參加夜校教育，譚啟明就組織新文化運動工作隊，去前郭爾羅斯教大家學習漢語、學習唱歌跳舞、踢球、打球。

這次來的都是復州女子支隊的女戰士，復州女子支隊的女戰士不但讀書識字，而且善於唱歌跳舞，更有幾個朱赫人跳舞最為迷人，現在隊長周芳菲正帶領大家唱歌。

歌是譚啟明教的，聽聞復州女子在北方原始的森林中，轉戰數年、轉戰千里後，譚啟明就唱了這首歌，這是為復州女兒寫的 ，唱這歌，復州女兒痛哭流淚、嘹亮的徹夜難眠，我們復州女兒是勇敢不屈的。

歌中唱到:

我們都是神箭手，每一個箭矢就消滅一個女真，

我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深

在密密的樹林裡，到處都安排戰士們的宿營地

在高高的山岡上，有我們無數好姊娣

沒有吃、沒有穿 自有那敵人送上前。

沒有刀沒有矛，敵人給我們造。

我們生長在這裡，每一寸土地都是我們自己的 ，無論誰要搶佔去，我們就和他拼到底……

每當唱到這裡，周芳菲都泣不成聲，是的一定要拼到底。

教會戰士們唱歌、教會前郭爾羅斯的牧民刷牙、洗臉、洗澡、右側通行……

前郭爾羅斯的公共廁所、公共浴室也建設起來……

值守的班長把清國使者告訴譚一的時候 ，譚一知道，麻煩還是終於來了。

譚啟明告訴哈不圖蒙術、與譚一，在前郭爾羅斯就一定會與清國人打交道，固穆巴圖爾是清國人的奴才，清國人的狗死了，不可能不管不問，要做好充分必要的準備，如衝突不可避免 ，可以放棄前郭爾羅斯。

韜光養晦，北明的體量是不能打一場全面戰爭的。

哈布圖蒙術最近到前郭爾羅斯之後 ，這最富饒的草原讓他心動，阿什哈達戰役後，前郭爾羅斯只遷徙走了1400漢族奴隸和2500人蒙古部落戰俘，普通的蒙古牧民並沒有遷走，一是時間來不及，二也是這些牧民故土難離，上萬牧民、十數萬的牛羊、馬匹……

哈不圖蒙術在以一個新臺吉的身份出現在前郭草原，哈不圖蒙術和他們的戰士，走進一個又一個蒙古包，他要求他的牧民不再去效忠女真人，哈不圖蒙術告訴蒙古牧民，蒙古人是自由的雄鷹、不會是女真人的奴才……

哈布圖蒙術與譚一的引導緩慢進行，前郭支隊的重要任務就是引導牧民向北方，只是牧民第一需要足夠的草場、第二前郭草原豐美也難於讓牧民離開。

慢慢的開始在前郭爾羅斯修築城寨，並遷徙蒙古人牧民一千多人 ，連同駐紮的前郭支隊，城寨有1500人。

這些城寨裡的蒙古牧民，開始受到現代文明的感染、享受一些北明技術進步的成果 ，比如發放了鐵鍋、發放了新鮮的凍魚、發放了食鹽……這些都讓牧民感到驚愕與新鮮，對新臺吉的忠誠度在增加，感到這個主人與固穆巴圖爾大不相同，也都在參加新文化運動。

今天，擔心的事終於來了。

哈布圖蒙術戴上鹿皮軍帽，穿上青銅拉鍊夾克，鹿皮褲、野