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除了坤卦昭示的這些二元現象外,奇門遁甲也有類似的情況。目前,對應奇門遁甲陽遁五局己巳時,丁星奇、天輔乙、景門、九地落在坤二宮。
這些組合有些對坤二宮不錯,例如乙加丁為奇儀相佐,最利文書、考試,百事可為。
丁帝旺在巳,寄宮在未(天三門之一),沐浴在申,未、申落坤宮;乙沐浴在巳;景門死於冬,居坤、艮二宮生宮。
順便看一下“奇儀相佐”與卦象的關係,乙為陰木,對應巽風;丁屬陰火,對應離火。因此,“奇儀相佐”對應風火家人。
卦辭曰:“利女貞。”
家人卦象徵家庭,意思是說:“利於女子操持家道。”
再比如《煙波釣叟歌》曰:“奇與門兮共太陰,三般難得總加臨,若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。”
謂乙丙丁三奇、開休生三門、太陰六合九地三神,三者不可兼得。若還得三者,或門與三神會合,或奇與三神會合,雖未全吉,其謀亦可遂願矣。
由於丁寄宮在未,而未乃天三門之一,坤宮也算有吉門啊!
還有,《煙波釣叟歌》曰:“甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知,坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。”
甲乙丙丁戊為五陽時,己庚辛壬癸為五陰時。得五陽時用事,主清虛之氣上浮於天,所謂九天之上好揚兵,故佈陣坐擊須憑天上三奇,以依神靈赫奕也。
得五陰時用事,沉厚之氣下降於地,其神鎮靜,所謂九地之下利潛藏,故伏奇固守須憑地下三奇,以藉神靈庇佑也。
坤宮雖然有上面這些吉象,但也有侷限性。例如,九地為坤方之土神,所主的都是柔順虎恭之事,為堅牢、穩固之神。測人事遇九地主性格穩重,主矮小、內向、不張揚。
《玄機賦》曰:“九地會景門,無奇必成雨,奇至巳午晴可許。出兵舟裡遇敵糧,文士引兒來見語。主將功成名大遂,客軍乃是倭夷侶,捕捉尚在巢窩裡。”
也就是說,九地會景門主天時久雨,有奇至巳午日見太陽,必久晴,無奇必雨。出兵則從舟中去,獲賊輜重貨物,大利。有一文士引一兒來見。主將所求必得,所欲必遂,有大功。客將是外國人得勝。捕捉則其人還在,急去可捉。
再比如說,乙日奇、丁星奇分別居天盤、地盤雖然各自有利於“佈陣坐擊”、“伏奇固守”,但也受其他因素的制約。
因為,《煙波釣叟歌》曰:“三奇入墓好推詳,乙日何堪見未方。”
乙為陰木,長生於亥,墓於未,故乙奇臨二宮為入墓。乙日奇到景門主訟事不成。丁星奇臨景門因文書印狀招惹是非。
另外,景門臨坤為衰病之地。
不過,這裡也能看出吐火珠從羅平身邊“離境”後,地連紐接替吐火珠的位置繼續“麗景”的一些內在原因。
首先,景門出現在與中宮相連的坤宮,再加景門居坤宮生宮的原因,這是不是隱含吐火珠在中宮要進行“宮位”交接啦!?
其次,誰來接替吐火珠的“宮位”哪?自然是與中宮、坤宮有關的“家人”啦!在中宮、坤宮由景門“生宮”的“家人”當然非“水遁女”地連紐莫屬啦!
話說羅平、地連紐、南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾在中野小坤宮,一邊議論坤卦和坤宮奇門遁甲情況,一邊走到了一個墓地,見到一位文士裝扮的中年男子與一位攜帶雙鐧的年輕公子。
年輕公子具有火命特徵,他體型較胖,面赤也即臉色呈古銅色,上庭要窄於下庭,呈現上尖下豐之態,眼睛顏色為淺咖啡色,面板和頭髮偏油性,膚色較白,髮質細而柔軟。
他的顴骨凸出,眉毛稀疏,耳高且前翻。
雙方見面,都顯示出意外的表情。羅平直言不諱,試探著問道:“我們跟隨中野庚、中英姁、中野扣、笑兒來到此地,兩位先生是否見過他們啊!?”
“我來拜訪好友中野庚,你們能否告訴在下跟隨中野庚的情況啊?”文士答道。
羅平、地連紐、南宮崴、羅曼、墨夷雨、青陽蕾聽罷,當即圍住了文士和年輕公子。
文士見狀,詫異地問道:“我們沒有得罪各位,這是要幹嘛呀!?”
“中野門集結兵力,對九宮不利,你們應該是同夥吧!?”羅平答覆道。
“貧道天七,十多年前曾與中野庚在楚都把酒言歡,別後數載,思念舊情,特帶徒兒南門炎前來拜訪老友,沒想到引起誤會啦!” 文士具名解釋 “同夥”內情道。
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