第6章 玄學

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羅馬和穆斯林世界，最終在歐洲盛行直至19世紀[1]。

- 文化影響：在赫耳墨斯主義中，鍊金術與占星術、神通術等一起被認為是“全宇宙三大智慧”，開創者是傳說中的赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯[1]。

2 基本原理

- 原物質概念：“一”代表了ateria pria（原物質），被認為是一切物質的來源和歸宿。這種原物質被認為是萬物聯合的統一體[2]。

- 二元兩極法則：鍊金術士認為透過聯合對立的事物（如陰與陽、國王與皇后等）並進行轉化，可以實現物質的轉變[2]。

- 三大要素法則：古希臘和鍊金術士認為物質由硫、汞、鹽三大要素構成，分別代表物質的身、心、靈[2]。

3 實驗方法

- 實驗工具：鍊金術士使用蒸餾器、坩堝等工具進行實驗，這些工具後來也被用於現代化學實驗[3]。

- 實驗案例：例如，範·赫爾蒙特透過種植樹木的重量實驗，試圖證明物質的轉化原理，雖然方法原始但為後來的科學研究提供了啟示[3]。

4 科學質疑

- 科學否定：直到19世紀，隨著現代化學的發展，鍊金術的方法才被科學證據否定。在此之前，包括艾薩克·牛頓在內的許多科學家都曾嘗試鍊金術[1][3]。

- 神秘主義：鍊金術不僅是化工技術的早期形式，還融入了大量的象形符號體系、古希臘哲學思想、宗教隱喻和神秘主義[1]。

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5 文化遺產

- 藝術影響：鍊金術對中世紀以後的文學、詩歌和繪畫產生了深遠影響，很多藝術家在作品中描繪了鍊金術師的形象[1]。

- 象徵意義：鍊金術的象徵系統不僅用於描述物質轉化的過程，也象徵著從事鍊金的人的靈魂完善過程[1]。

總的來說，鍊金術作為現代化學的前身，不僅推動了科學的發展，也在文化和藝術領域留下了深刻的印記。儘管其核心目標未能實現，但它在人類歷史上的地位和影響力不容忽視。對於有興趣探索科學史和文化奧秘的人來說，鍊金術是一個引人入勝的話題。

修仙

修仙，源自古代養生思想，是人們在自我意識的覺悟之上，對自我生命的把持和修持方式[1]。 這一概念最早體現於氣功的修煉中，魏晉時期已然盛行。具體介紹如下：

1 歷史起源：

- 修仙的概念可以追溯到神話時代，《山海經》中便記錄了許多奇人異事和長生不老的傳說，比如藐姑射山上的神仙以及不死國[5]。這些傳說不僅浪漫瑰麗，還引發了後世對修仙的無限遐想和實踐。

- 秦始皇尋求長生不老的故事也是修仙實踐的一個典型例子。他派徐福出海尋找仙山和仙藥，儘管最終並未成功，但這一行動足以說明當時對修仙的渴望和重視[5]。

2 修煉層次：

- 修仙的境界劃分較為複雜，經過歷代文獻和現代網路小說的發展，逐漸形成了一個較為成熟的體系[3]。如《凡人修仙傳》和《仙逆》等作品中展示的從練氣期、築基期、金丹期直至渡劫期、合道期的完整修煉過程。

- 道教傳統修行次序為：煉精化氣——煉氣化神——煉神還虛——煉虛合道[3]。這一過程不僅是提升自身能力，更是對生命本質的一種追求和改變。

3 文化影響：

- 修仙文化深深植根於中國古代道家思想之中，並在文學作品中廣泛體現。《莊子》中關於“真人”的描述，展現了古人對於修仙者的理解：他們超越俗世，長生不死，具有超凡脫俗的能力[4]。

- 修仙與道教緊密相連，葛洪在《抱朴子》中強調山林中的修煉，將宗教視為神聖作業，並提倡歸隱山林進行合藥煉丹[1]。這些思想直接影響了後世修仙文化的發展。

4 神通品次：

- 道經《大洞經》中提到的“十大神通”，包括善知他心智神通、無礙清淨天眼智神通等，這些神通展示了理想中的修仙者應有的超凡能力[1]。

- 道教認為修道有先後順序，成仙有高下之分。《太平經》將神仙分為六等，而《抱朴子》將其分為三等：天仙、地仙、尸解仙[1]。這種分類體現了修仙體系中的等級觀念。

5 天劫考驗：

- 修仙者在追求長生的道路上，必須