紅樓夢日記七十六

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紅樓夢日記七十六

雪雁的猜想與否定。

清太祖努爾合赤的大妃阿巴亥野史傳聞是被弓弦勒死的，元春會不會是阿巴亥版的另一種野史。

曹雪芹不太可能以阿巴亥為原型寫元春。以下是從多方面的分析：

1. 人物背景和歷史環境差異

- 阿巴亥所處的歷史背景：阿巴亥生活在明末清初的後金時期，當時女真部落的政治格局複雜，各部落之間相互爭鬥、兼併。後金的政治制度、文化傳統與中原地區有著很大的不同，女性在這樣的環境中更多地受到政治鬥爭和部落利益的影響。例如，阿巴亥的婚姻就是部落政治聯姻的結果，她12 歲就嫁給了比自己大 31 歲的努爾哈赤，成為其第四任大妃。

- 元春的設定背景：而《紅樓夢》的故事背景設定在封建社會的清朝，雖然書中未明確指出具體年代，但從諸多細節可以看出是在封建禮教高度森嚴的時期。元春是出身於四大家族之一的賈家的貴族女子，她因“賢孝才德”被選入宮當女史，後來晉封為鳳藻宮尚書、加封賢德妃。賈府是封建貴族家庭，其家族的興衰與朝廷的政治鬥爭緊密相連，但這種政治鬥爭更多地體現在家族之間的權力爭奪和官場的傾軋上，與後金時期的部落政治鬥爭有著本質的區別。

2. 人物性格和命運走向不同

- 阿巴亥的性格與命運：阿巴亥聰明伶俐、富有心機，她在努爾哈赤的眾多妻妾中能夠脫穎而出成為大福晉，並且生下了三個有影響力的兒子，可見她具有一定的政治智慧和生存能力。然而，她的命運卻十分悲慘，努爾哈赤死後，她被皇太極和幾個大貝勒以努爾哈赤遺命相逼，被迫殉葬，成為了後金皇權爭奪戰的犧牲品。

- 元春的性格與命運：元春性格寬厚、善良，為人低調謙遜，她深知宮廷生活的不易，也明白自己的命運與家族的興衰緊密相連。她在宮中小心謹慎，努力維護自己和家族的地位。元春的命運是一個典型的悲劇，她雖然獲得了皇帝的寵愛，被封為賢德妃，但在宮中的生活卻充滿了孤獨和痛苦。她省親時曾多次叮囑賈府不可鋪張浪費，這也反映出她對家族未來的擔憂。最終，元春因病去世，賈府也隨之逐漸走向衰落。

3. 作者的創作意圖和文學表達差異

- 曹雪芹的創作意圖：《紅樓夢》是曹雪芹對封建社會的深刻反思和批判，他透過描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰，展現了封建社會的種種弊端，如封建禮教的束縛、官場的黑暗、人性的醜惡等。元春這個人物是曹雪芹用來揭示封建社會貴族家庭命運的一個重要角色，她的存在和命運使賈府乃至四大家族的命運和封建政治鬥爭緊密地聯合在了一起。

- 文學表達的差異：在文學表達上，《紅樓夢》以細膩的描寫、深刻的人物刻畫和複雜的情節結構著稱。曹雪芹透過對元春的描寫，展現了封建社會貴族女子的無奈和悲哀，以及她們在封建禮教束縛下的悲慘命運。而阿巴亥的故事更多地是歷史記載中的一段悲劇，其文學表達和《紅樓夢》有著很大的不同。

至於兩人都是 12 歲進宮、30 多歲死亡這種相似之處，可能只是一種巧合。在文學創作中，作者可能會借鑑一些歷史人物或事件的元素，但這並不意味著就是以某個人物為原型。而且，《紅樓夢》是一部虛構的小說，雖然其中可能有一些作者的親身經歷和對社會現實的觀察，但不能將其與歷史人物簡單地對應起來。因此，不能說曹雪芹是以阿巴亥為原型寫元春，這種說法缺乏足夠的證據支援。

阿巴亥與元春雖處於不同時代，但在身世方面確實存在一些相似點：

1. 出身名門，家族勢力成為入宮的助力

- 阿巴亥：出生於烏拉部，父親為滿泰。烏拉部在當時是具有一定影響力的部落，其家族勢力在當地不容小覷。阿巴亥的叔叔布佔泰也是部落中的重要人物。這種出身背景使阿巴亥在當時的政治聯姻中具有一定的價值。為了保全部落不被努爾哈赤所滅，布佔泰將阿巴亥送給努爾哈赤做媳婦，這也使得阿巴亥得以進入後金的宮廷。

- 元春：出身四大家族中的賈家，是賈政與王夫人的嫡長女，賈寶玉的胞姐。賈家在當時是赫赫有名的貴族世家，家族勢力龐大，與其他幾個大家族相互聯姻，形成了強大的政治和經濟聯盟。元春因家族的顯赫地位和自身的“賢孝才德”之名被選入宮當女史，後來更是被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃。家族的影響力為她在宮中的發展提供了一定的基礎和支援。