第40章 萬部華嚴經塔

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朔方治下，特別是在豐州城中，地位超然罷了。

安大帥縱是有心迴護，也終要顧及夫人的感受，更礙於世間的禮法，不能給予安雅太多。

因此，豐州小小安府大院，也不是太闊綽的，無非是小姐開銷不大罷了。

如今張氏和薛家，正是看準了這一點，出銀子折為股份，送給安大小姐。這對日漸成人需要籠絡人心的安大小姐來說，無異於雪中送炭。

當然，安大小姐拿了銀子願意籠絡誰，那自然是誰人的造化。

但是，張氏和薛家僅憑此一手，就相當於直接和安大帥搭上了關係。

區區幾百兩紋銀，在張、薛兩家的豐州生意裡，或許算個數目。

但若是放在兩大世家的大棋局裡，當真是九牛一毛，不足掛齒。

但布此一招，卻能和大小姐的利益休慼與共，訊息不日自會傳到安大帥耳中。這個人情，安思順想推也推不掉了。

這才能應了那句：妙哉，妙哉啊！

大唐雖天家自稱為太上老君的後人，但全國流傳最廣的還是佛教。而太宗御弟西天取經，佛教的地位更是備受尊崇，民間百姓也多為佛教信眾。眼下恰逢下元節剛過，宴席中的話題，自然避免不了談及佛門。

今天這個場合，住持和尚自然明白，這可不是他參禪打機鋒的時候。

和尚聰明，其言談多是借禪語來抬舉大小姐、顏刺史、範長史幾人，委婉地給三人送上馬屁，讓人如沐春風。

和尚明白，這岑判官或許之後會在文壇揚名，這張大東家或許能在京城翻手為雲，但在這朔方軍的豐州地界上，縣官可不如現管，到底是大小姐和顏、範二人為尊。

不然，為何每逢寺中有法事，住持都要請大小姐大駕光臨？

上次有賊人作惡，住持和尚很是擔心，終究是在大小姐從寺裡回府的路上遇刺的。

所以下元節大小姐再度光臨白塔寺，李俊要隨行護衛入寺，住持和尚欣然應允，竟也是破了例的。

大小姐與住持和尚交往多年，寺中有什麼規矩也是清楚的，就是刺史長史這些大人，也斷沒有享受過如此優待。

只是人都有個毛病，叫三句話不離本行。和尚和大家聊天，難免就聊到了佛門事務上了。

倒是在場眾人不覺得有何不妥。

其實，佛門地位崇高，眾人雖是這豐州城裡有頭有臉的人物，但是平時無故也不會入寺。就是遇上了寺中有活動，有大小姐和刺史長史在前，眾人也沒機會和住持近距離接觸。

再者說，眾人去到寺裡，正所謂無事不登三寶殿，必是有事相求。

比如誰家有個婚喪嫁娶的紅白喜事，比如誰家要組商隊萬里出行，比如誰家有子弟要參加科舉考試，又比如誰家子弟要參軍入伍……

凡有這些事情，都要求到寺裡，獻了供奉以表誠心，在見到住持的時候，自然態度也格外謙恭。

如今這和尚就坐在眼前，豈能錯過大好的良機，豈能不趁勢請教一番，也好在大師的面前留個好印象。以後再拜到寺裡，和住持的關係，也更近一步了不是？

眾人三言兩語之間就請教了好些問題，李俊自認為是個唯物主義者，也不參與這些話題，只在旁邊坐著，喝茶捧場。

和尚有心和李俊結交，便借個話題稱俊哥兒有慧根，或是個與佛有緣之人。

俊哥兒擺擺手道：“大和尚謬讚了。李俊不過天地間渺小之人，我連自己究竟是誰都想不通透，連自己究竟從哪裡來都搞不明白，更連自己要去往何處都看不清楚。怎敢說自己有慧根，更別說和佛有緣了。”

眾人只當是李俊說笑。

只有李俊自己心中苦楚，感慨命運無常，造化弄人。

住持和尚聞言似有所悟，竟就地打了座，手掐蓮花，陷入沉思，口中喃喃自語道：“我是誰……我從哪裡來……我要到哪裡去……”

李俊一看，心道一聲“要完”，知道這和尚鑽了牛角尖。

話說這堪稱終極三問的哲學問題，幾千年來也沒個完美的答案，這和尚一時半刻哪裡能參悟明白？

李俊怕住持要亂了心神，大喝一聲：“大和尚，莫要著了相。”

大和尚驚醒，雙手合十：“貧僧枉修佛法半生，多謝施主渡我。”

李俊搖了搖頭道：“山高自有客行路，水深自有渡船人，我不信有誰能渡得了誰。若說人活在這世上，要歷經諸多苦難，本就是一種修行。正所謂但行好事，莫問前程，咱們