第379章 還有王法嗎？

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關於泰山封禪的起源，在春秋戰國時期，就開始眾說紛紜。

孔子曾經往來汲汲於泰山，尋找先人封禪的遺蹟，可惜沒有收穫。

司馬相如寫的《封禪書》裡，提到過，古代君王有名有姓者，封於泰山約72人。

司馬遷的《史記·封禪書》裡，開頭第一句就是“自古受命帝王，曷嘗不封禪？”

不過，公認的歷史事實，泰山封禪所賦予的政治意義，應該是由秦始皇開創的。

後續朝代君主，紛紛效仿秦始皇當時的禮儀，並尊為祖訓，包括漢朝帝王。

時間回到公元前219年，嬴政突發奇想，他要泰山封禪。

他本來就是一個有想法就要立即行動的人，因此，他召集了齊、魯兩地的儒生稽考封禪禮儀。

“陛下，報天之功，故曰封，報地之功，故曰禪。二禮不可同日進行，否則不敬畏上天。”

“陛下，封禪之禮，應立三皇五帝之靈位......”

一名儒生還沒說完，就被懟了回去：“陛下是報天之功，你立三皇五帝的靈位作甚？”

“三皇五帝，就不是天帝嗎？”

“有道理哦，但我總感覺哪裡不對勁。”

嬴政聽得皺眉，什麼意思？還要擺三皇五帝的靈位，讓朕去祭拜他們？

三皇五帝乃凡人之軀，朕要祭拜的，是真正的神明。

這個時期，民間信奉的最高神明，是“昊天上帝”。

所謂的“皇天后土”，皇天，就是昊天上帝，后土，是后土娘娘。

該尊號最早出現於商朝，周朝正式以昊天上帝為天庭之主。

在周宣王憂旱祈雨的時候，寫過一首詩。

“昊天上帝，則不我虞。敬恭明神，宜無悔怒。”

其實，在古代封建王朝，從周朝到清朝，最高神明，一直以來都是“昊天上帝”。

而我們熟知的“玉皇大帝”，那是道教自己供奉的，屬於民間非正規天帝。

在國家祭天大典上，從來都沒有承認玉皇大帝，從始至終一直奉祀昊天上帝。

而“昊天上帝”與“玉皇大帝”，兩者不是同一位天帝，千萬不要混為一談。

如果，你將“玉皇大帝”的牌位擅自換成“昊天上帝”試試？道教子弟比你還急！這可是天打五雷轟的大忌諱。

在古代，昊天上帝連畫像都要被禁止的，通常只有一個牌位，所謂“大音希聲，大象無形”。

沒人敢憑空捏造他的相貌，萬一剛好與現實中某人長得相似，誰敢擔下如此恐怖的大因果？

宋徽宗曾經為了籠絡民心，乾脆將玉皇大帝與昊天上帝合為一體，上尊號“昊天玉皇上帝”。

結果，這個行為惹怒了道教。媽的，你想死，別拉上我們好嗎？傻逼一個！

宋徽宗：“......朕好難啊”，他只好又改了回去。

這也成為了後面皇帝茶餘飯後的笑料。

......

而現在，那名儒生，無視昊天上帝的至高存在，讓秦始皇去祭拜三皇五帝，也不知道他是真的蠢，還是太聰明。

爭吵了半天，嬴政聽得煩了，就離開了大殿，你們繼續吧。

經過三天三夜的討論，好不容易確定下禮制。

結果，嬴政一看，不對啊，為何如此繁瑣？

什麼亂七八糟，聽都沒聽說過的禮儀，全都一股腦塞了進來。

嬴政皺眉不悅，又發揮了他一切從簡的行事風格，將大批規矩全部刪除。

最終確定下【築壇祭祀、瘞玉牒文、燔柴告天】，這三大步驟。

那群儒生聽說了，他們愣住，敢情討論大半天，到頭來還是陛下你自己定啊？

早說啊，你為什麼不早說？

由於是臨時起意，所以很多準備工作還沒有開始。

比如說修路。

秦始皇肯定要登臨泰山之巔，敬告上天的，總不能讓他狼狽的徒手爬山去吧？

於是，一場浩大的工程，又開始了，那就是整修山道。

根據秦國舊制“坐東朝西為尊”，所以，在泰山向陽處，即東面修建一條通天石階。

修建通天路需要花費不短的時間，嬴政沒有傻傻的在那裡等待，他決定在濟北郡周邊轉一圈。

萬萬沒想到——

這不轉還好，一轉就出事。

......

經