第55章 小姑哭嫁

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女人的命運由原生家庭和婚姻的影響一直從古代延續至今。當然那是對於普通女子而言，少數獨立優秀的女人人間清醒，明白經濟地位決定了女人在婚姻中的地位，所以要麼不嫁人，要麼絕不放棄自己的職業工作甘於做個保姆式的家庭主婦。自己有收入才能活得自由自在不被婚姻家庭內耗，才能傲然立於塵世間，自己活成了一座山頂天立地，不需要男人的傘。

特別是當下，女孩們從小看到自己母親在家庭中的生活質量和命運，上有老下有小，中間可能還有個臭脾氣的大男子主義的媽寶，無私的默默的奉獻一生，沒有一點個人的生活和空間，甚至是連健康都沒有了，不但得不到男人的尊重很多還被嫌棄遭到背叛，讓女孩們對婚姻心生恐懼望而卻步。所以很多經濟獨立的女性寧願不婚一個人過簡單自在舒心的日子。

女人唯有自己強大！不要幻想著男人能為你遮風擋雨，有可能男人本身就是風雨。王子公主的童話也只存在書本上。

如果時光能倒流，如果一切可以重來，那麼將避免很多婚姻帶給女人的悲劇。至少媽媽不會瘋，至少小姑會重新審視自己的婚姻，而不用一嫁過去就和婆家的七大姑八大姨鬥智鬥勇，改造男人的臭脾氣，把他從對親戚長輩的愚孝中拉回來，收心斂性，變成一個正常男人。你可以不疼我，但必須要尊重我！小姑的觀念在八十年代的農村女性中算是超前的。女人們嘲笑，“尊重？不就是你想當家嘛？反了綱常了，哪家不是男人當家做主？”小姑晚年幸福，但是回憶往事覺得很多事情不值得。為美好的青春年華消耗在與婆家勾心鬥角的較量中而深感惋惜。

嗩吶聲聲催，出嫁的女兒心懷忐忑一步一步走出閨房。新郎接到新娘後，牽手在堂屋設的祖宗香案磕頭祭拜後，在親友們的簇擁下緩緩走向堂屋門口。男左女右，各先邁出一隻腳，張奶奶開啟早就準備好的紅傘在一對新人頭上連撐了三次，寓意日子紅紅火火開枝散葉，早生貴子多子多福的美好祝福。還有一種說法是，傘在傳統的玄黃之術的文化中，特別是宗教之中屬於一種器具，這種工具有著驅煞，和避凶煞的作用。所以說在新娘出門的時候打紅傘，可以驅掉煞氣，守護新娘的安全。

待一撐一收三次後，倆人跨出門檻，張奶奶才把紅傘交給旁邊的喜娘。

此時正式發親的嗩吶吹得高亢嘹亮歡快，這時娶親隊形發生了變化，負重抬大件傢俱的走最前面，小件依次。後面的隊伍由旗幟打頭，新郎攜著新娘和娶親送親的親屬和鑼鼓嗩吶走後面。隊伍浩浩蕩蕩，漆成紅色的木質傢俱，花花綠綠的被子，琳琅滿目的小物件，還有抬著“回禮”的擔子，成一字長陣，行進在鄉間土路上，甚是氣派。讓寒冷蕭瑟的冬天的充滿了喜悅和希望。陪嫁越多對孃家的讚譽越多，誇女方父母大方慷慨。

一路上觀看娶親隊伍的人都喜歡數被子。被子多的十幾二十幾床，至少也有八床。因為新媳婦進門後第一件事要給婆婆奶奶等長輩各送一床喜被，所以孃家必須計劃好。還有同村嫁女的比誰家嫁妝多被子多有縫紉機收錄機等看得到的硬體，只博人眼球而已，等三五個月後反饋回孃家的訊息，卻是女婿勤勞能幹脾氣好，對岳父岳母孝順的讓人羨慕了。

小姑自從出門的那一刻起，一直都在抹眼淚。那時候流行“哭嫁，”新娘子哭得越傷心難過越好。

“哭嫁”是由來已久也流傳很廣的一種風俗。新娘透過哭嫁來表達對父母養育之恩的感激，對親友的難捨難分之情，對家鄉的留戀，以及對過去歲月的告別，也透過這種無助哭泣的情感表達、向新郎傳達自己對即將面對的新生活的擔憂，從此孤身一人走進婆家，希望男人與自己同心同德能成為自己未知歲月的依靠。

那時候的人都很含蓄，尤其是一對新人由相親到結婚有可能連手都沒拉過，幾乎沒有情感的交流和溝通，希望男方對自己好的話也說不出口，透過哭嫁喚醒男人的責任心和同情心，希望在嫁去婆家面對一個陌生的環境和陌生的人得到男人的保護和照顧。如果男人情商高自不必說，看在眼裡疼在心裡，以後共同生活中會對妻子無微不至的體貼照顧；如果是一個低情商的或者生性涼薄的男人，別說你哭嫁哭得梨花帶雨，就是生活中你哭了痛了病了都能視若無睹，甚至覺得你矯情。

這種男人也分兩種，一種是神經大條，從小都是對父母長輩言聽計從的乖娃娃，俗稱媽寶男。他對老婆的委屈不可理喻，立場堅定的站在自己原生家庭一邊，只相信自己的父母，不相信外來的妻子。其實他是不願意改變他的思維。但是因為本性不壞，也有是非