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在盧克索和卡納克等地的神廟中,祭司們穿上最華麗的法衣,開始吟唱古老的咒語和讚美詩,祈求神明的庇護和指引。他們中的一些人宣稱這是神對埃及人民的考驗,或者是對現代世界道德和信仰的審判。信徒們的反應則是混合著敬畏、好奇和恐慌。

一些人可能會將這一事件視為神蹟,認為是神對他們信仰的回應,開始進行朝聖,湧向神只顯現的地點,希望能夠得到神的賜福。而另一些人則會感到不安和惶恐,擔心這些神只的降臨會對他們的日常生活和信仰體系帶來不可預知的影響。

在這種混亂和不確定性中,宗教領袖和神職人員承擔起安撫人心、提供精神支援和解釋神話降臨意義的重任。他們利用古埃及宗教文化中的教義和神話傳說,來解釋這一現象,試圖將人們的恐懼轉化為對神的更深理解和信仰的加強。

還有美洲大陸深處,瑪雅遺蹟也在綻放璀璨光芒。

清晨,當第一縷陽光還未完全穿透窗簾,華夏的大街小巷已經被一則驚人的訊息所震動。廣播、電視和網路新聞都在緊急播報:外國的神話中的神只們降臨人間到時會對華夏不利請廣大華夏人們做好心裡準備,另外華夏已經做好萬全應對之法不必恐慌,請大家安心待在家裡隨時關注政府動態。

這個訊息像野火一樣迅速蔓延,人們透過各種渠道得知了這一震撼的訊息。在城市的高樓大廈中,白領們停下了手中的工作,聚集在螢幕前,討論著這一令人難以置信的事件。他們的表情中透露出驚訝和不安,對於這些外國神話的降臨,他們感到既好奇又擔憂。尤其是當他們聽說這些神只可能對華夏不利時,擔憂的情緒更是迅速升溫。

在農村,村民們圍坐在村口的老槐樹下,老人們搖著蒲扇,眉頭緊鎖,他們用世代相傳的智慧和經驗來揣測這一事件的吉凶。年輕人則在網際網路上搜尋著這些神明的傳說,試圖理解這突如其來的神蹟,同時擔心這些外國神只究竟會對華夏造成各種不利影響。

在社交媒體上,關於外國神話降臨的討論如火如荼。有的人擔憂這是否預示著災難的來臨,有的人則在尋求心理安慰,希望能夠找到一種解釋來平息內心的不安。有的則盼望華夏的神只復甦對抗外國的神只,另外現在全部人都知道了為什麼政府這一年來這麼多大動作,更多人討論看來政府一年前就已經知道了,是不是我們華夏的神只早已在一年前降臨只是我們不知道,不然怎麼解釋政府早已做好準備了,是不是?更多人討論其實他們心裡也沒有底,只是一種在面對未知危險時的自我心裡安慰。

網路上充斥著各種猜測和謠言,加劇了人們的恐慌情緒。

政府和宗教領袖迅速發表宣告,呼籲民眾保持冷靜,相信政府的力量,華夏也不是人們看到的華夏,有足夠的手段應付各種危機並制定應對措施。並明確告訴大家,華夏也有神明降臨我們有足夠的能力殲滅一切來犯之敵。

隨著時間的推移,華夏人民逐漸從最初的震驚和不安中恢復過來,開始以更加理性和開放的態度來面對這一現象。

網路上:網路a:我就說我們肯定也有神話降臨,比他們還早一年呢

網路b:大家猜測一下我們降臨的神只是誰?我先猜是二郎神楊戩

網路c:我猜是孫悟空或者哪吒

網路d:都別猜了,你們關注的重點難道不應該是我們是不是以後有可能也能長生不老,修仙問道了。

網路e:對啊我要拜師就是現在不知道找誰,相信過了這一段時間國家就會公佈吧。

網路f:你們說萬一他們群毆我們的神只能打過嗎?

突然眾人沉默

網路g:肯定能打過的,再說他們也未必會聯合在一起!

其實大家心裡也同樣沒有答案。唯一能做的就是相信國家相信政府,相信那不知名字降臨的華夏神只。

張沐風端坐在中京的上空之上,遙望遠方。這一天終於到來了,所有的新仇舊恨等著一起清算吧。相信這一次必定給你們一個大大的驚喜。

果然如前世一樣,第二天萬全沒有給華夏喘息的時間,各國俗世政權齊齊對華夏發難,先是沒收所有在外華人華僑的資產然後隨意毆打欺負甚至屠戮海外華人華僑。

頓時在外的華人華僑叫苦連天,悔不當初聽從政府的號令回國。還有那些在華夏要關閉國門之前一心逃出國的人更是痛哭流涕,叫天無門。

老鷹國李明臨死前託著最後一口氣坐在他新家的客廳裡,窗外是異國他鄉的風景,與他記憶中的家鄉

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