第75章 聊齋卷裡幻情長，易理紛披隱奧藏

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七律詩詞《易理深蘊：聊齋志異卷十一故事的奇幻密碼》

聊齋卷十一易理探幽

聊齋卷裡幻情長，易理紛披隱奧藏。

香玉情牽陰陽會，三仙緣定卦爻彰。

鬼隸善惡分途報，王十天人交戰忙。

千古奇文今解意，玄思妙趣韻中翔。

詮釋:

首聯：“聊齋卷裡幻情長，易理紛披隱奧藏”

開篇直接點題，表明《聊齋志異》卷十一中充滿了奇幻的故事和情感，而其中蘊含的周易之理紛繁複雜，猶如層層迷霧般隱藏著深奧的秘密，等待著被揭示與解讀，為全詩奠定了基調，引出後文對各故事與易理結合的闡述。

頷聯：“香玉情牽陰陽會，三仙緣定卦爻彰”

此聯分別對應《香玉》和《三仙》的故事。在《香玉》中，黃生與花仙香玉、絳雪之間的愛情故事，體現了陰陽交感的易理。黃生為陽，花仙為陰，他們的相遇、相知、相戀以及生死相依，彷彿是陰陽二氣的相互吸引與交融，情之所至跨越了陰陽界限，所以說“情牽陰陽會”。而《三仙》裡三位狐仙化身為書生，其命運的起伏多變如同周易的卦爻變化一樣神秘莫測。他們與主人公在趕考途中的種種經歷，包括猜謎、考試等事件，每一個情節的轉折都好似卦象在不同條件下的演變，展現出人生機緣的奇妙和命運的不定，故而“緣定卦爻彰”，突出了故事與易理中陰陽交感和卦象變化的契合。

頸聯：“鬼隸善惡分途報，王十天人交戰忙”

這一聯描述了《鬼隸》和《王十》的故事內涵。《鬼隸》中鬼隸因一念之善，放棄執行任務，返回陰司求情，使得濟南城百姓倖免於難，鮮明地體現了善惡有報的觀念，這與周易中“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”的思想相呼應，所以是“善惡分途報”。而在《王十》的故事裡，王十在陰間的經歷以及回到陽間後面對財富誘惑時內心良知與慾望的掙扎，反映了天人合一理念下人性在道德、慾望與現實之間的複雜鬥爭，恰似“天人交戰忙”，精準地概括了故事所蘊含的天人關係和人性的矛盾衝突，凸顯了易理在其中的深刻體現。

尾聯：“千古奇文今解意，玄思妙趣韻中翔”

尾聯總結全詩，強調《聊齋志異》卷十一是千古流傳的奇妙文章，如今透過與易理的結合，挖掘出了其深藏的意蘊。那些神秘的思考和美妙的意趣，在詩歌的韻律中得以展現和飛翔，表達了對聊齋故事與周易哲學融合解讀後的讚歎，以及這種解讀所帶來的獨特審美體驗和思想啟迪，使全詩在富有韻味的節奏中結束，留給讀者對聊齋易理之美的回味與思考。

一、《易理深蘊：聊齋志異卷十一故事的奇幻密碼》

《聊齋志異》作為中國古代文學的瑰寶，以其奇幻詭譎的故事、鮮活生動的人物、深刻入微的世情洞察，展現了一個獨特的鬼魅世界與人間百態。卷十一中的《香玉》《三仙》《鬼隸》《王十》四則故事，雖各具情節與主題，但在周易哲學的視域下，卻能呈現出更為深邃、神秘且富有條理的內涵。周易哲學以陰陽五行、變易轉化、天人合一等思想為核心，猶如一把萬能鑰匙，開啟了通往這些故事背後隱藏深意的大門，讓我們得以從一個全新的角度去品味聊齋世界中的愛恨情仇、善惡因果與命運輪迴。

《香玉》中的陰陽交感與情之至性

《香玉》講述了黃生與白牡丹花仙香玉、耐冬花仙絳雪之間纏綿悱惻的愛情故事。從周易哲學來看，這其中蘊含著深刻的陰陽交感觀念。黃生為陽，香玉與絳雪為陰，二者之間的相遇相知相戀，恰似陰陽二氣的相互吸引與交融。

在故事中，黃生對香玉的深情厚愛，是一種純陽的情感力量，他為香玉的憔悴而憂心如焚，甚至願意以生命相陪，這種情感的熾熱與執著，體現了陽剛之氣的堅毅與果敢。而香玉作為花仙，她的柔美、嬌羞以及對黃生的回應，則是陰柔之性的展現。他們在嶗山道觀的相遇，如同陰陽二氣在特定的時空環境下偶然相逢，卻又因情之所至而產生了強烈的交感互動。

黃生為香玉精心呵護、澆水培土，香玉則以美麗的姿態和溫柔的陪伴回報他的愛意，這正是陰陽相互滋養、相輔相成的過程。然而，當香玉遭受災難化為花鬼後，黃生的不離不棄，依舊每日相伴，反映了即使陰陽失衡，陽對陰的眷戀與守護也不會輕易消逝。最終，黃生的痴情感動天地，香玉得以重生，這象徵著陰陽在經歷挫折與磨難後，重新恢復平衡與和諧，達到了一種更高層次的交融狀態，展現出愛