第66章 故事寄言塵世客，清高傲氣亦修身

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活永珍中感悟天地人和諧共生之真諦，秉持正道，傳承文明火種，書寫新的文化篇章。

二、聊齋志異之民間故事與寓言：《狂生》《大鼠》文言原文與白話文故事

《狂生》文言原文：

劉學師言：濟寧有狂生某，善飲，家無儋石，而得錢輒沽，殊不以窮厄為意。值新刺史蒞任，善飲無對。聞生名，招與飲而悅之，時共談宴。生恃其狎，凡有小訟求直者，輒受薄賄，為之緩頰，刺史每可其請。生習為常，刺史心厭之。一日早衙，持刺登堂，刺史覽之微笑。生厲聲曰：“公如所請，可之；不如所請，否之。何笑也！聞之：士可殺而不可辱。他固不能相報，豈一笑不能報耶！”言已，大笑，聲震堂壁。刺史怒曰：“何敢無禮！寧不聞滅門令尹耶！”生掉臂竟下，大聲曰：“生員無門之可滅！”刺史益怒，執之。訪其家居，則並無田宅，惟攜妻在城堞上住。刺史聞而釋之，但逐不令居城垣。朋友憐其狂，為買數尺地，購斗室焉。入而居之，嘆曰：“今而後畏令尹矣！”

異史氏曰：士君子奉法守禮，不敢劫人於市，南面者奈我何哉！然仇之猶得而加者，徒以有門在耳，夫至無門可滅，則怒者更無以加之矣。此所謂“貧賤驕人”者耶！獨是君子雖貧，不輕幹人，乃以口腹之累，喋喋公堂，品斯下矣。雖然，其狂不可及。

《狂生》白話文故事：

劉學師講，濟寧有個狂放的書生，特別愛喝酒，家中貧困，但一有錢就買酒，不把窮苦當回事。新刺史到任，也能喝酒但沒對手，聽說狂生能喝，便招他來一起喝，還常一起聊天吃飯。狂生仗著與刺史關係好，有人打官司就收點小賄賂，找刺史求情，刺史常答應。時間一長，刺史厭煩了。

一天早衙，狂生拿求情名片上堂，刺史看後微笑，狂生厲聲說：“您答應就答應，不答應就不答應，笑什麼！士可殺不可辱，別的不能報復，難道一笑也不能報復？”說完大笑，聲震屋壁。刺史怒問：“怎敢無禮！沒聽說過滅門令尹嗎？”狂生甩臂而下，大聲說：“我無門可滅！”刺史更氣，將其抓住。查訪後發現他沒田宅，只帶妻子住城牆，刺史便放了他，但不許他再住城牆。朋友憐惜他，給他買了小塊地和小房子，狂生住進去後嘆道：“今後怕令尹了。”

蒲松齡評論說，有教養的讀書人遵法守禮，官員也奈何不了。但有仇的人能報復，是因有家門，到無門可滅，就無法報復了，這就是“貧賤驕人”吧。只是君子雖貧，也不輕易求人，這人因口腹之累在公堂吵鬧，品質低下，但他的狂傲也是無人能及的。

《大鼠》文言原文：

萬曆間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓，怒奔之。貓避登几上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻百次。眾鹹謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！

《大鼠》白話文故事：

明朝萬曆年間，宮中出現老鼠，和貓一樣大，危害嚴重。到處找民間好貓捕捉，都被老鼠吃了。正好外國進貢一隻雪白的獅貓，宮人將其放入鼠屋，關上門偷看。

貓蹲了很久，老鼠才慢慢從洞中出來，見到貓就憤怒地撲過去。貓跳到桌上，老鼠也跟上，貓又跳下，如此反覆上百次。眾人都認為貓膽小無能。後來老鼠跳躍變慢，肚子起伏像在喘氣，蹲地休息。貓迅速跳下，抓住老鼠頭頂毛，咬住脖子，爭鬥中老鼠頭被咬碎。大家才明白貓躲避不是膽小，而是等老鼠疲憊。就像人只憑勇力，和這大鼠沒區別。

三、用周易哲學從幾個方面深度解析以《周易》析《聊齋志異》之《狂生》《大鼠》

《狂生》之乾道剛健與陰陽平衡

狂生面對權貴時的傲慢不羈，從《周易》角度看，其蘊含乾卦剛健之質。乾卦初九爻辭“潛龍勿用”，狂生起初貧困卻有真才學，如潛龍在淵，當新刺史到任尋能飲者，他得以嶄露頭角，恰似“見龍在田”之態。其在公堂之上對刺史的直言頂撞，是乾陽之剛的過度釋放，打破了與權貴之間應有的“陰陽平衡”。在社會秩序中，權貴為陽之尊位，狂生本處陰柔下位，卻以陽剛之氣直面衝突，雖展現了人格的剛健獨立，但也因不知屈伸而陷入危局，險些遭受“滅門”之災，