第65章 卷九奇聞鬼怪多，民間軼事譜成歌

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

出深刻的文化底蘊與哲學智慧。它們傳承著民間的情感信仰、應變精神與愛的力量，成為天地人之道在民間文化土壤中生根發芽、開花結果的生動例證，激勵著後世子孫在文化傳承的漫漫長路上，不斷汲取先人的智慧養分，向著生命與文化的縱深探尋前行，續寫華夏文明的不朽傳奇。

二、《劉夫人》《王司馬》《愛奴》的文言原文與白話文。

《劉夫人》

文言原文：

劉夫人者，世家之女也。適夫為賈，常外出營生。一夕，月隱星稀，風驟起於庭，夫人驚覺，覺有異象。未幾，常聞幽泣之聲，物件亦自移，悚然懼之。遂訪賢能，皆無解。後研周易，悟陰陽之理，方知乃夫前妻之魂，含冤未散。夫人憐之，為其超度，終得安寧。

白話文：

劉夫人是出身世家的女子。嫁給丈夫後，丈夫經常外出做生意。有一天晚上，月亮隱藏起來星星稀少，院子裡突然颳起大風，劉夫人被驚醒，感覺有異常的情況。沒過多久，常常聽到幽靜的哭泣聲，家裡的物品也會自己移動，她非常害怕。於是拜訪有才能的人，都沒有辦法解決。後來研究周易，領悟到陰陽的道理，才知道原來是丈夫前妻的鬼魂，含著冤屈沒有消散。劉夫人憐憫她，為她超度，最終家裡才得以安寧。

《王司馬》

文言原文：

王司馬，智勇之士也。嘗遇盜於途，面無懼色，以智克之。又逢旱魃為虐，司馬率眾祈雨，依俗行祭，誠心感天，雨驟降，解民之困。然或言其傳皆虛，時人妄言也。然其名傳於閭巷，頌其功者不絕。以易觀之，乃民望正義勇為之徵也。

白話文：

王司馬是有智慧和勇氣的人。曾經在路上遇到強盜，面不改色，用智慧戰勝了他們。又碰到旱災肆虐，王司馬帶領眾人祈求下雨，依照民間的習俗舉行祭祀，誠心感動上天，大雨突然降下，解除了百姓的困境。然而有人說他的傳說都是假的，是當時的人亂說的。但是他的名字在街巷中流傳，歌頌他功績的人不斷。從周易的角度來看，這是百姓盼望正義和勇敢的表現。

《愛奴》

文言原文：

愛奴者，良善之女也。不幸早逝，魂未散。每至月圓，現於舊宅，目含深情執念。有書生宿此宅，夜聞泣聲，見其影，為其美與悲所動，欲解其執。察之，知生前與一男子相愛，為族所阻。書生奔走，尋得昔人，二人相見，釋怨解恨，愛奴魂安，化風而去。

白話文：

愛奴，是善良的女子。不幸早早去世，靈魂沒有消散。每到月圓的時候，出現在舊宅中，眼中飽含深情和執念。有一位書生住在這座宅子，夜裡聽到哭泣聲，看到她的身影，被她的美麗和悲傷打動，想要解除她的執念。經過調查，知道她生前和一位男子相愛，被家族所阻攔。書生四處奔走，找到了當年的那個人，兩人相見，消除了怨恨，愛奴的靈魂得以安息，化作一陣風離開了。

三、從周易哲學和歷史背景等方面對民間鬼怪傳說《劉夫人》《王司馬》《愛奴》的深度解析：

《劉夫人》

從歷史背景來看，古代社會中女性地位相對較低，婚姻往往受到家族和禮教的嚴格約束。劉夫人的遭遇可能反映了當時女性在婚姻中的困境和無奈。

在周易哲學中，陰陽平衡是核心觀念。劉夫人所遇到的鬼怪現象，可以理解為陰陽失衡的一種表現。可能是她所處的環境、人際關係或者內心的情感出現了不協調，導致了這種異常的現象。

從象徵意義上看，鬼怪的出現也許代表著被壓抑的力量或者未解決的問題。劉夫人丈夫前妻的鬼魂作祟，可能象徵著過去的陰影和遺留的矛盾。劉夫人透過超度來解決問題，體現了一種積極尋求平衡和化解矛盾的努力，符合周易中“和為貴”的思想。

《王司馬》

從歷史背景而言，在古代社會，人們對於英雄和傳奇人物的嚮往和傳頌，反映了對正義、勇敢和智慧的渴望，尤其是在社會動盪或不穩定時期。

以周易哲學的觀點分析，王司馬的傳奇經歷體現了“天行健，君子以自強不息”的精神。他面對困難和挑戰時的勇敢和智慧，是順應自然規律、積極進取的表現。

同時，他的故事在民間的流傳和演變，也反映了社會輿論和民眾心理的變化。這就如同周易中的卦象變化，隨著時間和環境的不同，人們對王司馬的解讀和傳頌也有所不同，但其核心的積極價值始終不變。

《愛奴》

從歷史背景角度