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“是的叔叔”。

任洪波插話道:“叔叔你也去過石門雪山”?

“去過不過那是二十年前的事了。記得當時我剛從市財校畢業,和幾個要好的同學一起去玩。一晃眼就是二十年,有的同學自那以後就再也沒有見過面”。

“叔叔這次你真應該和我們一起去”。

“我倒是也想再去一次,可實在是脫不開身”。

“您沒和阿龍一起去太遺憾了,藍天、白雲、雪山、草甸……我也說不好就像西方的油畫”。

胡父轉身問沈卿塵:“小沈我聽小龍回來跟我說你們原來計劃要爬雪山,為什麼最後沒有爬”?

沈卿塵認真的說道:“原本是有這個計劃,可第二天一早我去實地探路,到了雪山腳下我就意識到自己正在犯一個嚴重的錯誤”。

胡父坐直了身體:“什麼樣的錯誤”?

沈卿塵低頭思索了一下:“叔叔動身前有人提出爬雪山,大家都很興奮包括我在內。

您知道在我們這個年齡對很多事情都充滿了好奇和想象,所以當有人提出來的時候我沒有多想就同意了。

直到爬山的前一天,我都沒有意識到這個決定蘊含的風險”。

“後來呢”?

“我到山腳下時先是被雪山的氣勢所震懾,但很快冷靜下來。您知道我們只是一時興起,對於雪山可以說一無所知何況隊伍裡還有三個女生。

我曾經看過一個國外的紀錄片,一群登山愛好者為了攀登珠峰光準備就準備了大半年,這還不包括專業的登山裝置和夏爾巴嚮導”。

胡父聽了沈卿塵的話點點頭:“後來又是你提議爬了旁邊的一座山”?

沈卿塵點點頭。

“石門守者,魯人也。

亦避世不仕,自隱姓名,為魯

守石門,主晨夜開閉。

子路從孔子,石門而宿。

問子路曰“奚自”子路曰“自孔

氏”遂譏孔子曰“是知其不可為

而為之者與”時人賢焉”。胡父喃喃自語。

“叔叔您說的是《論語憲問》裡的典故”?

“小沈這段話你知道”?

沈卿塵點點頭:子路夜裡住在石門,看門的人問:“從哪裡來?”子路說:“從孔子那裡來。”看門的人說:“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?”

胡父心中一凜:“小沈說說你的看法”。

沈卿塵笑笑:“叔叔在您面前我不敢班門弄斧”。

胡父放下手裡的茶杯:“小沈這是在家裡,我們叔侄二人隨便盤盤道不要搞得太嚴肅”。

“叔叔那我就說了,說的不好您不要見笑”。

胡父笑而不言。

“孔子身處春秋亂世,為推行政治理念,周遊列國,所推行的“大道”卻不為君主們所理解,多次碰壁。

他意識到“大道不行,禮樂難興”的現實,但是卻並沒有放棄心中的理想,而“知其不可而為之”,為當地民眾所笑談。

如果一個人明知追求的目標沒有成功的希望,但依然堅持為理想而獻身,至死方休的精神令人肅然敬仰。不過那畢竟是兩千年多前的事情放到如今未必適用。

在當今社會,我們面臨著更加複雜多變的環境和現實的壓力,有時候需要更加理性地去權衡和抉擇。

我們固然讚賞這種執著的精神,但也不能盲目地忽視實際情況。也許我們可以在堅持理想的道路上,適時地調整策略和方法,以更加靈活的方式去追求心中的目標。

同時,我們也應該明白,理想的實現不一定只有一種固定的模式,在不同的時代背景下,可能會有不同的途徑和方式。

我們要汲取這種精神的力量,卻也不能被其束縛住思維,而是要結合當下的實際,讓這種精神在新時代煥發出新的光芒和意義”。

“小龍看看卿塵和你年紀相仿見識卻遠在你之上”。

“叔叔您謬讚了,在技校阿龍和我都喜歡看書,我還弄丟了他的一本書到現在都沒有還上呢”!

“小龍愛看書不假,可是成天痴迷於野史、傳記一點用都沒有”。

“叔叔這樣說怕是有失偏頗讀史可以明智,可以以古鑑今,可以從歷史的興衰更替中汲取經驗教訓。

野史、傳記同樣蘊含著豐富的知識和獨特的視角,能讓阿龍看到不一樣的世界,培養他的思考能力和廣闊視野,這又怎能說一點用都沒有呢”?

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