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了一些竹編藝術家到學校舉辦講座和展示活動,讓學生們親身感受竹編藝術的魅力。

同時,他們還設立了獎勵機制,對在竹編學習中表現出色的學生給予表彰和獎勵。但即便如此,仍有部分家長認為竹編技藝對孩子的未來發展幫助不大,不支援孩子繼續學習。

葉立航和吳林又開始挨家挨戶地與家長溝通,向他們介紹竹編行業的發展前景和潛在的商業價值。他們透過網際網路展示了一些成功的竹編創業案例,讓家長們認識到竹編不僅是一門傳統技藝,更是一種可以創造財富的技能。

在戲曲傳承方面,雖然新劇本和創新的演出形式吸引了一些年輕觀眾,但要讓戲曲真正在鄉村紮根並傳承下去,還需要培養更多的戲曲人才。葉立航和吳林決定成立一個戲曲培訓班,面向全村招收學員,不僅免費教學,還提供一定的生活補貼。

然而,招生情況並不理想,報名的人數遠遠少於預期。他們經過調查發現,很多村民認為學習戲曲沒有穩定的就業出路,而且學習過程艱苦。吳林積極與當地的文化部門和企業聯絡,爭取為優秀的戲曲學員提供就業機會和演出平臺。

葉立航則邀請了一些知名的戲曲演員來村裡進行示範教學,提高培訓班的吸引力。經過不懈的努力,招生情況逐漸好轉,但教學過程中又出現了師資力量不足的問題。

為了解決這一問題,他們一方面透過網路遠端教學的方式,邀請外地的專業戲曲教師為學員授課;另一方面,鼓勵培訓班中的優秀學員在學習的同時兼任助教,幫助其他學員共同進步。

在恢復傳統節日和習俗的工作中,雖然村民的參與度有所提高,但活動的組織和策劃仍面臨諸多挑戰。比如,傳統節日的慶祝活動需要大量的資金投入,而村裡的財政有限,無法滿足所有的需求。

葉立航和吳林四處尋找贊助,他們聯絡了村裡的一些成功企業家和外出務工人員,希望得到他們的支援。同時,他們還組織村民開展自籌活動,透過製作和銷售傳統手工藝品來籌集資金。

但在資金的使用和管理上,又出現了一些爭議和矛盾。部分村民對資金的去向和使用方式提出了質疑,認為不夠透明和公正。吳林立即建立了詳細的財務賬目,並定期向村民公開,接受大家的監督。

葉立航則加強了與村民的溝通和解釋工作,消除大家的疑慮和誤解。

此外,傳統節日的慶祝活動需要遵循一定的禮儀和規矩,但隨著時代的變遷,很多年輕人對這些傳統的東西知之甚少。為了讓活動更加原汁原味,葉立航和吳林邀請村裡的長輩為年輕人進行培訓和講解。

但在實際操作中,由於年輕人的觀念和習慣與長輩們存在差異,導致在一些細節上難以達成一致。吳林耐心地傾聽雙方的意見,尋求一個折中的方案,既保留傳統的核心元素,又能滿足年輕人的創新需求。

葉立航則積極收集其他地區成功舉辦傳統節日活動的經驗,借鑑他們的做法,為村裡的活動注入新的活力。

在文化傳承的過程中,葉立航和吳林的個人生活也受到了一定的影響。他們幾乎把所有的時間和精力都投入到了工作中,忽略了對家庭的照顧。孩子的學習成績出現了波動,老人的身體也因為缺乏照顧而出現了一些小毛病。

面對家人的抱怨和不理解,他們感到十分內疚。但他們深知文化傳承的重要性和緊迫性,只能在工作之餘儘量抽出時間陪伴家人,彌補對他們的虧欠。

儘管困難重重,但葉立航和吳林從未有過絲毫的退縮和放棄。他們堅信,只要堅持不懈,鄉村的傳統文化一定能夠在現代社會中煥發出新的生機與活力。

未來,他們還將面臨更多的挑戰,但他們已經做好了充分的準備,迎接一切未知的困難。

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