第547章 未來天下主流

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說起崑崙仙宗，雖然相比於同為聖地宗門的其他幾個宗門整體實力確實是墊底的存在。

可是崑崙仙宗的崛起速度，卻令天下人無不為之驚歎。

四年前，崑崙仙宗剛剛成立。

彼時，整個宗門上下也就只有常雲這麼一位宗主。

但僅僅四年的時間，崑崙仙宗門人弟子便超過了三百位。

不僅如此，僅僅四年時間，崑崙仙宗的弟子修為便極為不俗。

崑崙仙宗的修真之法與九州常規的修為等級評定不一樣。

被世人熟知的修真境界一共就四個。

第一個為煉體。

與武夫煉體三品不同的是，修真之法的煉體共有五層，劃分的更為詳細。

第一層為煉皮，依次是煉肉、煉筋、煉骨、煉髓。

雖然劃分的更細，但實際上與武道煉體異曲同工。

所以修真第一境的煉體第五層，能達到的實力與武夫的七品也差不多。

只不過修行的方式不同。

武夫煉體乃是以激發體內氣血之力，從內到外來熬練肉身。

而修真煉體卻是以精神溝通天地，納天地元氣由外至內來打磨肉身。

孰強孰弱，不分高下。

修真之法的第二境為煉氣。

只有上中下三層。

這一個部分如果完成，大致相當於武夫五品的實力。

就算煉氣達到圓滿，也頂多只能與五品武夫抗衡。

但到了第三境，卻有一個飛躍。

修真第三境名為築基。

能凝聚修行者精、氣、神，化為三色神花，築造修行之基。

到了這個境界，修真者的實力便會大增。

足以匹敵上三品武夫。

不僅如此，常雲經過這些年的潛心修行和開創。

竟然融合了道家術法，和《劍經》御劍之術。

築基境的修真者已經可以開始修行各類神奇的術法，並且打造自己的本命飛劍。

所以築基境的修真者實力很難界定。

若有高深術法和品質極高的本命飛劍，就算是初入築基境也能達到二品，甚至一品武夫的實力。

若無匹配自身屬性的術法，本命飛劍也不夠強大。

就算築基圓滿，也未必敵得過三品武夫。

所以對於修真者而言，築基境便是一個極大的分水嶺。

在這一境中就能看出將來的潛力。

如今世人所知的修真境界中最後一境，名為金丹境。

一開始，常雲稱其為道果境。

因為這個境界是由築基境的三花圓滿，成熟後結出一枚凝聚了修士一身修為大道的道果而成。

所以常雲稱其為道果境。

但之後常雲從許知行的手稿中看到過一句話，‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。’

頓覺這句話與修真者的修行理念極為相合，便將道果境改成了金丹境。

當然了，這個境界怎麼改全由他自己說了算。

畢竟他是修真之祖，更是天底下唯一的一個金丹修士。

所以最終解釋權當然在他手裡。

到了金丹境的修士，那就完全是另一種存在。

不僅術法和飛劍威力大增，壽元同樣得到了極大的提高。

修真之法不像其他的修行之道，側重點非常強，修行到高深處，實力極為恐怖。

比如武道地仙，一身戰力無人能及。

劍經第五境的劍域之境，若進入他的劍域之中，就算是同境界的地仙也是九死一生。

儒道君子，一手紙上談兵，分化四五個相當於地仙境實力的分身，而且言出法隨，畫地為牢，恐怖如斯。

道家真人，一念之間改天換地，天地之力信手拈來，以天地之威蓋壓眾生。

靈脩靈尊，近乎神靈，元素之力化作萬千氣象。

而修真之人，似乎每一樣都有關係，但卻每一樣都弱了一些。

他們能使用道門符籙術法，但卻又不像道家修士那麼得心應手。

能駕馭五行元素之力，卻又不如靈脩那般隨心所欲。

更夠御劍殺敵，卻沒有劍經修行者那般變態的極致殺力。

體魄也算強橫，可比起武夫來說卻少了那一身恐怖怪力。

妥妥的什麼都會，卻又什麼都不精。

但卻正