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漠塵暫時相信了鄭月的話,不過不是因為對方的一面之詞,而是自己用靈異感知和健忘詛咒探查了一遍。

確實沒問題。

帶著漠顏去了一趟廁所後又回來了,隨後漠塵就詢問漠顏要不要戴上黃紙渡過這場葬禮。

食物不是問題,漠塵記得大堂那裡有不少的麵食供品,而且鄭月自己也長了心眼,早在巡街的時候就用錢把食物和水裝滿自己的揹包了。

漠顏緊皺眉頭,她知道漠塵這是在認真詢問自己的意見,漠塵也會認同她的決定。

“之後吧,我想看看你是怎麼處理靈異事件的。”

漠塵看了漠顏一眼,她將手中的黃紙遞給了漠顏,不過口中還是補了一句:“你不是看過了嗎?”

“也只是一部分,而且那些也只是用眼睛看到的。”漠顏回答道,當初漠塵在臥室裡給漠顏看了一些處理厲鬼的畫面,自己也透過檢視不少的靈異檔案知曉了有關於厲鬼的資訊和情報。

乃至平常和漠塵聊天的時候也會提及這方面的情況,因此在一些場合裡漠顏對靈異的理解還真的比一般的馭鬼者要明白得很多。

在得到漠顏的回答後漠塵也就不再計較這件事了,他反而開始看起周圍的牆壁。

這是一座不知道有多少年份的古廟,雖然用黃金包裹得金碧輝煌,但這些沒有外人會來到的地方是不會有黃金裝飾的。

“你說你懂這些古字,那你翻譯翻譯,這些牆壁上都寫的是什麼?”漠塵問。

鄭月拿起自己的手電照向了牆壁,經過短暫的確認,她緩緩地讀出了上面的文字。

沒有多少的內容,講的是這個廟宇的聖僧用自己的善念感化了到處殺人的強寇,這些天生作惡的人成為了廟宇僧侶的一員。

有些人感念聖僧的功績,捐獻了財物給聖僧所在的廟宇,但聖僧只說錢乃身外之物,於是將其中的金銀全部用來修飾廟宇了。

黃金修飾廟宇,聖僧所言讓佛國的光能夠庇護每一個普通人。

中間還夾雜著各種各樣的奇聞鬼事,中間唯一一個資訊量比較大的就是外來請香的人詢問聖僧的一段話。

人問:‘世間作惡多端的人如此之多,即便真的有鬼神的存在,那為何這些惡人都沒有得到消滅呢?’

聖僧回答道:‘世間的人如此之多,閣下為何又會覺得那行心中存惡的人沒有得到懲處呢?’

又問:‘我們只看見多少平安的家庭在惡人的摧殘下沒有了生活,既然真的有神的存在,那神為什麼不拯救世人呢?’

聖僧答:‘世間既有神的存在,也應有鬼的存在,世間處處佛國土,盡是他化自在天,災火不寧,六根不淨,死後來生,自有定數……’

鄭月大致翻譯完了,文中的聖僧觀念並非是一般普通僧人所有,或者說,修行佛法的人不會有這樣的觀念。

因為聖僧的回答認可了惡人和好人都在所謂神,也就是佛的國土之中,但這個宗教裡對所謂自在天的解釋可不是這樣的。

但。

如果這個聖僧是一個從前年代的馭鬼者呢?

文中聖僧感懷惡人的橋段就很值得推敲了,而且在從前人的眼中,金乃流動之物,光乃閃爍之氣,不顯得穩重,更顯得俗。

感化惡人,究竟關押了厲鬼,還是駕馭活人成為了鬼奴?

讓佛光保護世人,更像是用鬼域保護,或者是普通人進入到金廟之中保命躲避厲鬼。

那其中的言語就值得考究了,聖僧的回答看似是回應了請香人的問題,但總體看下來卻是答非所問。

聖僧更像是在講述自己的觀念。

這個世界沒有神,只有鬼,聖僧口中所謂的神佛也一樣是鬼,再往下推演,聖僧的意思其實是說普通人生活在鬼的鬼域之中!

所謂的現實其實是某種厲鬼極其巨大的鬼域?!

因此人和鬼共處一世。

“這就是曾經馭鬼者對這個世界的觀念嗎?”

漠塵緩緩地說著,聖僧的言語很明顯是消極的,在確認了現實是厲鬼的鬼域之後,聖僧將神救世人的結局推脫向了死後來生。

牆壁上的字跡模糊,或許用專業的裝置可以確認這些字跡刻於哪一年代,不過對漠塵來說這個答案倒也是沒那麼重要。

他突然想到了自己身上還帶著一本冊子,那是民國老人龐憲德的遺贈,只不過有兩部分。

處理屍體那一部分在柳三手中,關於老人身世的那一部分就在

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