第七章 歷史

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之沉寂，僅偶爾接待些前來療養的客人。

山後隱藏著數股清泉，其中溫泉佔據多數，亦有幾處冰冷刺骨。這些泉水被賦予了神奇的養生功效，古老傳說，諸多牧民患病後，尋至此地，泡一泡便康復如初。

此事需從兩方面審視，泉水中確含豐富礦物質，畢竟源自山泉，其效用不容小覷。

但是誇大的色彩很濃烈，此乃傳說之通病。遊牧民族在北方嚴寒之地，為抵禦寒冷，儘量減少沐浴次數，極端者甚至一生僅沐浴三次：出生時、成婚時、離世時。

這些牧民一旦生病，透過沐浴清潔身體，再在泉水中浸泡，不僅汙垢盡除，就連身上的寄生蟲也一併清除。常年汙垢纏身之人，一旦恢復清爽，那份暢快，絕非一個“爽”字所能概括。

古代南朝嫁公主被視為是受苦了、糟蹋了。這個說法是透過血和淚總結出來、有道理的。彼時，北方環境遠比現今更為惡劣，生存資源匱乏，耐髒幾乎成了存活的基本條件。試想，花枝招展是給天上的老鷹定位用還是生怕狼群不會盯上你呢？

反之，當草原民族見到天天洗白白的妹子，又如何能抵擋住誘惑，分得清公主與宮女的身份？和親公主前往異域，往往會帶上眾多隨行伺候的宮女，這些女子，對於將士們而言，無疑是最佳的獎賞，比搶東西更能凝聚士氣。

想當年，漢高祖為解匈奴之圍，竟讓匈奴皇后一窺其宮中侍女的姿色，隨後淡淡一句：“我家軟妹子都是這般模樣，你退兵不？”

此言還真是打到匈奴人的軟肋上了，高祖以如此霸氣之姿，說道：“你若再敢挑釁，我就派人打到你家床上去。”最終，匈奴人無奈退兵，乖乖迴歸草原放牧。

雲釗最近背了很多歷史，然而，教科書上的善意謊言使得其內容漏洞百出。正所謂“書讀百遍，其義自見”，但在歷史書上，書讀百遍，問題更多。

例如，書中常言草原戰士以戰養戰，馬匹食草，戰士飲馬奶，看似邏輯嚴密，實則經不起推敲。倘若這種方式真能解決溫飽問題，那這樣的軍隊又為何還要頻繁征戰？其戰鬥力恐怕早已大打折扣。

真實的歷史往往更為血腥殘酷。那些自幼吃肉喝奶長大的人，若只讓他們喝飲料便去戰場上拼殺，這仗又怎能打得起來？

越原始的戰爭越會產生屠城，其實屠城就是補給糧草。先把有反抗但沒有用的人變成“糧食”，那些好控制的帶著慢慢走慢慢吃。很多時候出征又叫圍獵，抓到的羊稱為羊，抓到的人稱作“兩腳羊”。

著名的長平之戰，因為糧草不足而不得不坑殺戰俘。然而，坑殺戰俘之後，並未見有糧草運來，糧草就變得充足了。

項羽坑殺秦卒之事，理由亦是糧草匱乏，破釜沉舟之後，短時間內無法運來糧食。而一場坑殺之後，糧草問題竟迎刃而解。

遠嫁塞外的公主，同樣面臨著類似的命運。她們中最低配的和親公主，也算是帶著一隊“移動的羊肉”向草原英雄求和，至於來的是否真的是一位嬌弱的公主，並不重要。因為一旦她們生下孩子，便不再適合烹煮，太費火!

草原民族在發展初期，往往所向披靡。然而，一旦與南方文明同化，其輝煌便走到了盡頭。核心問題在於，一旦豐衣足食，便失去了昔日的鬥志。隨後，發現豐衣足食的活法還是蠻有意思的，就主動被南朝同化了。

同化到一定程度，他們反而成了被欺凌的物件，轉而尋求南朝的保護，甚至直接被南朝所收服。

那麼多奸臣裡，秦檜是其中的佼佼者，根本原因是他乾的壞事太蠢了。在南朝這套策略執行到收穫季節之時，嶽武穆這樣的英雄人物已經應運而生，本來是摘桃子，欺負和同化北人時，卻不幸被秦檜出賣。

哎，蠢吶，歷史成績不好的秦檜，就被釘在歷史的恥辱柱上了！！

讀完當地介紹後，興致勃勃地爬上青山。未及細察，便一躍跳入一個不深的土坑中，坐在坑沿，轉身向山後望去，瞬間驚愕不已。

山的背面，均勻密佈著一個個規整有序的土坑，每個坑長約三米，寬二米。

從土坑中躍出，凝望著山腳下才恍然大悟，這竟是一片公墓！腳下的這些坑，竟是少數民族的土葬坑。雲釗是真的莽，罪過罪過！！

爬山需謹慎，不可跳坑中。雲釗只覺天色陰沉了下來，一股涼風從頸後嗖嗖的掠過。啊，這山頂的風，可真大呀……