第113章 番外 蜀山傳說

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當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔一定的工作。

同時，師徒的關係開始鬆散，弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。

升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱“出師”。入室弟子：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，一般每個長老只選擇1～2名，作為重點培養，將自身絕學傾饢相授。

被視做該長老的接班人。蜀山收徒一看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。

觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。蜀山修煉系統習武[御劍]最基本和最常見的蜀山仙術，是透過氣而操縱劍凌空飛行，具有強大殺傷力，是每個弟子都必須掌握的仙術。

[咒術]應用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的一種方術。可以感通天帝，役使鬼神，達到除邪消災、逢凶化吉的目的。[符?]符和?的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。

指記錄於諸符間的天神名諱秘文，一般也書寫於黃色紙、帛上。

符:是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔。[禁術]又稱“禁法”。“禁”有禁止、禁錮、遏制之意。可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。煉氣[存思]一名“存想”。

閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界。[守一]其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為一。

以為修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。[行氣]亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之一。是指一種以呼吸吐納為主，而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。一般又分外息法和內息法兩大類。

其重點在以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽。[導引]是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動（常和行氣、按摩等相配合），以鍛鍊形體的一種養生術，屬氣功中之動功。

養神[內視]又稱內觀。是一種淨心止唸的方術。“內視遠聽四方，令我耳目注萬里之外。久行之，亦自見萬里之外事。”[存神]亦名思神，意謂存思人體之中、天地之間各種“神靈”。

[辟穀]又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五穀雜糧。人食五穀雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。

[服食]又名服餌，指服食藥物以養生。

世間和非世間有某些藥物，人食之可以祛病延年，乃至長生不死。[外丹]原稱煉丹術。為避免其與內丹相混淆，改稱外丹。

這是以爐鼎燒煉礦物類藥物，製取“長生不死”仙丹的一種方術。