第150章 修仙宗門

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濟濟，組織嚴密，元老會有七大聖老，修為俱入仙境，門主令狐黛身份來歷神秘，有傳說來自塗山，也有說來自青丘，然皆不可考。自宗主以下設有日姬、月姬左右雙使，又有風、花、雷、電四大護法，並按月子醜寅卯辰已午未……等十二地支為代號設十二分殿，這十二殿各有負責的目標。

修行界中，大致來說，一個大宗門一般設有如下部門:傳功殿，執法堂，護法堂，煉器殿，陣法殿，丹藥殿，經符殿，靈獸殿及長老會等等

長老會是宗門最頂端的存在，宗主就在他們中間，有的宗門也稱宗主為大長老。

這個位於宗門金字塔頂端的人數並不多，通常是六七人，分別是宗主、傳功長老、護法長老、執法長老和其他長老等。

弟子們以修煉和為宗門服務為主，而管理這些弟子們的修士則是長老。

最基層的長老會就是外門長老會，負責管理外門和弟子，處理外門事務。

內門和外門絕不是老死不相往來的平行關係，而是內門管理外門，外門領導記名。

也有內外門合在一起的，例如像崑崙門，長老會是崑崙三老，其中午鳩就是外門長老，另外兩位長老青冥、黑木就是內門長老。

修行不是一件容易的事，僅僅靠誠心是不夠的，還需要“法財侶地”四個因素。

維持大宗門的運營，必須先有源源不斷的財力來支撐，

道教認為“無財不養道”，昔年武當派開山祖師張三丰就曾感嘆：“無錢難修煉，不敢對人言，恨只恨，我無錢，晝夜告蒼天。”在財物方面，修行者也無法免俗，畢竟就算是辟穀修行，也要服用堅果、草藥等，這些都是要花錢的，普通修行之人是達不到“不食五穀，吸風飲露”的境界。

對一個大宗門來說，它支援這麼大一個集團的運轉，必須要有自己獨立的產業。

修士修仙更是離不開靈藥靈寶，甚至洞天福地，燕赤霞就曾經與黑影人在崑崙山因為爭靈藥而大打出手。

一般來說，修仙大宗門的產業來自三個方面:依附勢力的供奉，礦脈，坊市。

一個大宗門當然有它控制的勢力範圍，在它勢力範圍之內，它所以控制的其他宗門，修仙家族，散仙，妖精，凡人王朝等等，都必須進貢，這是沒得說的。

比如說，在某個修仙大宗門勢力範圍內的一座深山中，生活著一群野豬精，偏生宗門的某位大佬喜歡吃成精的野豬肉，那些開了靈智的野豬精，自然會識趣地將族群中肉質優美的野豬奉獻出去，否則只有全族皆滅。因為作為一個修仙大宗門，它主要的目的是修仙，不是生產。像野豬精張大膽，就是這樣依附於風月宗的。

這也符合修行界弱肉強食、適者生存的法則，說來說去還是實力為尊。

但宗門還是有生產的，這就是靈石礦脈。

大宗門肯定掌握了出產非常豐富的靈石靈脈山脈，這對修煉事半功倍，比起一般人一日千里，“選擇適宜於修煉的場所，須要近山林，遠城市，有終年不斷的泉水，有四季長青的樹木。東南方形勢開展，可以多得陽光；西北方峰巒屏立，可以遮蔽冬季寒冷之風。”（—陳攖寧《仙學必成》）

許多大宗門一開始就佔了許多靈氣濃郁的洞天福地，例如崑崙山，嶗山，蜀山，龍虎山等各有宗門佔領，有的一座山有幾個宗門，像正一派及燕赤霞的玄劍宗就同在蜀山。傳說中的三座仙山：蓬萊、瀛洲、方丈，山上即是仙境，有各種靈藥，傳說隱於海外，能漂移，為仙人所佔，如果沒有大機緣，一般凡夫俗子不能至。

這些名山脈有的在宗門的勢力範圍之內，也有的在勢力範圍之外，那麼就需要派出法力強橫的弟子去爭奪和守護。

護法堂就是幹這個的，護法修士都是法力深厚，鬥法經驗非常豐富的，他們經常參與宗門與其他修仙勢力的爭奪資源.這些修仙勢力很多，包括其他宗門，不長眼的散仙，各種妖魔鬼怪，甚至還有更不開眼的具有一定實力的凡人勢力。當然了，也不排除上界的混的不行的大佬不要臉，下來和低層次的修仙者搶奪資源。

令狐黛意思是，曇陽子雖然不代表風月宗，但是隻要說的對，她就支援！

傅山道人道：“令狐門主，你這般說來，是支援重新推選盟主的了？”他認為曇陽子方才所言，應該出自令狐黛授意。

令狐黛搖搖頭道：“觀天之道，執天之行。我風月宗謹遵其他宗門及在場諸位道友意見，自無不可。”她這話說的模稜兩可，傅山道人還想再問。

卻見曇