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道這樣問比較唐突,但是剛才聽到蘭若寺這個名,也顧不得了。好在那和尚也沒多計較。說道:“貧僧法海,這位是小徒十方,正欲往蘭若寺。”
“啊,你就是法海?是金山寺的?”又一個熟悉的名字。
“施主聞過小僧法號?”
“是啊,哦不,小生久聞大師法術高明,大開殺戒,**塔鎮白娘子……啊,不,不,是佛法那個高明……”
法海見李天涯語無倫次,說話瘋瘋癲癲的,有點納悶,不過也不以為意,以為是這秀才是讀書讀呆了,這年頭讀書讀得言不及義,滿口“之乎者也”的迂腐書生並不少見。
“貧僧正是在金山寺持戒修行,小施主是否要做法事?”
法海還以為李天涯想找人做法事呢。畢竟江南佛教興盛,所謂“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。極言南朝寺廟之多,自南朝以來,佛法興盛,帝王提倡佛教而造寺塔者頗多,其後妃、公主興造寺塔之風尤盛,故江南一帶寺院林立,大部分佛寺皆在南京,在此氛圍之下,江南善男信女也極眾,讀書人想拜佛做法事,祈禱金榜題名的不勝列舉。
李天涯知道法海想岔了,其實現在他心裡心潮翻滾,金山寺的法海和尚都出現了,西湖斷橋離這裡也不遠,那麼白娘子還會遠嗎?
於是李天涯和法海道了原委,聞知李天涯他們也要去蘭若寺,法海詫異道:“那蘭若寺早已破敗,寺裡主持及僧眾也遷走多時,如今只聞匪類及妖精出沒,人蹤俱沒,左近民眾聽聞蘭若寺之名而變色,此等兇險之地,施主切莫前往。”
李天涯心想,果然如此,於是問道:“既是如此,那大師此行?”
法海“呵呵”笑道:“降妖伏魔,正是小僧分內之事,因聞蘭若寺最近出現妖物傷害過路的讀書人,小僧就是為此而來,阿彌陀佛。”
“降妖伏魔?哎。”李天涯心想,還就是傳說中那個喜歡多管閒事的法海和尚,不知等碰上許仙那小白臉和白娘子時,結局會不會改變?算了,別管了,先去料理蘇蓉的事再說。
於是打聽了蘭若寺的位置,一拱手準備告辭。
法海見李天涯轉身欲行,突地喊道:“施主,請留步!”
“小僧觀施主命格怪異,似非存於此世之人,不知施主來之何處?”說話間聲音驟低,隱隱有風雷之音,雙眼精光外露,緊緊盯著李天涯。
李天涯感覺壓力驟增,眼前金光閃閃,有若實質。嚇了一跳,好在他現在定力甚深,心念一動,馭龍甲護身,壓力頓消,這才鬆了一口氣,裝作若無其事忽悠道:“我之來處來,何處不是我?”頓了頓,又道:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。大師又何必執著呢?”
心想,又來了一個,半年前吳道子就問過大概這種話,不過他沒有像法海和尚這樣咄咄逼人,直接出手。
法海驚疑不定,他和以前的吳道子一樣,看出李天涯命格異常,但又推算不出究竟,無奈之下,那一問他用了佛門正宗功夫“獅子吼”,原有試探之意,一般人絕對會驚慌失色,如果是一般妖孽也會現形,沒想到李天涯卻是若無其事,正想再試,待聽到李天涯後面的《金剛經》句。
當下心裡一動,釋然道:“阿尼陀佛,善哉善哉,施主果是有靈慧之人,就此別過。”
法海望著李天涯的背影怔怔出神,若有所思,小和尚十方奇怪的問:“師父,那書生是什麼來頭?師父竟然用上了獅子吼?”
法海說道:“此子頗不簡單,似為命外之人,修為亦非比尋常,善幸不是妖邪之流,否則,我拼著元氣大傷,也要把他降了。”頓了一頓,對小和尚說:“還不快趕路,多問做甚?”小和尚應了一聲,心裡嘀咕道,還不是你自己剛才在發呆,現在卻來怪我。
小和尚十方自小就是個孤兒,出生時其父母棄在金山寺,被法海和尚收養,因受施十方衣食,故名十方。視法海亦師亦父。
等李天涯回到船上,天已經大亮,一輪紅日噴簿而出,光輝照耀大地,河水路頓時紅火熱鬧起來,往來的舟楫好似突然從水底浮現,忙忙碌碌穿梭不停。
蘇蓉和王京等已經起來了,女郎著布袍竹冠,乍看好似簡單樸素,但若細看,就會發覺其從頭頂的竹冠到腳下的蝴蝶履,無一不顯精緻,那布袍是上好的松江棉布,從衣領到袖口做工針腳細密穿在這女郎身上極是熨帖,女郎的指甲也是精心修飾過的,這都是經過教習的嗎?
李天涯心想。
上品揚州瘦馬,琴棋書畫皆通,曲中舊
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