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今日國子監又考試,考完明天是七夕節,放假一天。

今日考的是策論,李天涯此次取用了北宋大儒張載的名句為題,題目為:為天地立心。

此文李天涯充分運用後世學者所學,及四百年來積累的智慧。

開篇劈頭“四為”句:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”——四句極具氣魄,如天外來峰,氣勢非凡,後面洋洋灑灑,對立論展開論述。

“昔古之人,對人生價值的衡量有所謂‘三不朽’的標準,即‘太上有立德,其次有立功,至次有立言……

又開始釋義,結合了孟子的“四端說”,孟子主張人人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心……

“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”……

“仁民愛物”即是“為天地立心”。

最後結論:天地以生物為心,人心以惻隱為本。孟子言四端,首舉惻隱,若無惻隱,便是麻木不仁,漫無感覺,以下羞惡、辭讓、是非,俱無從發出來。

故‘天地之大德曰生’,人心之全德曰仁。學者之事,莫要於識仁求仁,好仁惡不仁,能如此,乃是‘為天地立心’。

洋洋灑灑,一篇千餘字的策論一氣呵成。李天涯按記憶中後世名家如馮友蘭等,對“四為句”的經典闡述,圍繞“為天地立心”這一主題,展開論述分析,相當於把幾百年來一眾大家的研究精華採擷彙集,放在這時代讀來,確實令人耳目一新。

“好啊,妙哉!”國子監祭酒何學海閱後大為讚賞,拍案驚喜不已。他想不到李天涯年紀輕輕,卻具有如此精湛獨到的見解。

何祭酒對旁邊的國子監文吏嘆道:“不意本屆國子監出此等人物,此子氣魄非凡,開風氣之先,非池中之物也,不久將名滿天下,如張太嶽之流人物,諸君不妨拭目以待。”

眾人齊道:“燕來翁高見。”

何學海號燕來,晚明士大夫頗好易理、命相、堪輿。何學海就精通陰宅經術,故常於人前風鑑人物。

張太嶽就是張居正,張居正在萬曆朝權傾朝野,明代唯一生前被授予太傅、太師的文官,以此等人物來比李天涯,足見對其重視之高。

何學海當場吩咐監差把橫渠先生的“四為句”用斗大楷字刻在國子監院牆顯眼之處,藉此為國子監諸生立志。並於其下抄錄李天涯此篇文章,作為範文,於李天涯來說,這是很高的榮耀了。

何學海又令人單召李天涯進見。

李天涯考完試,正在國子監號房,和寧採臣、王京等人計議,準備明天聽河居雅集之事。按今天觀之,除了蘇蓉、李香君、柳如是等佳麗,還有侯朝宗及宋佳、賈敏、孫山等人,這樣算來也有十多人呢。王京大為興奮,他最喜歡這種聚會雅集,何況還有一眾的秦淮佳麗。

聞聽國子監何祭酒召見,李天涯不知何事,趕忙整裝,跟著官差走了。

到了明遠樓,監差讓李天涯進去,李天涯見只國子監祭酒何學海一人端坐,忙上前行禮:“學生李子楚叩見何先生!”何學海臉露笑容,溫言道:“不用多禮,起來坐吧。”

李天涯這才在側面坐了,李天涯雖然來國子監也有一段日子了,不過跟這位國子監主持也沒多接觸,南監祭酒品級是正四品,何學海年近四旬,國字臉,臉容清癯。

何學海也在一般端詳李天涯,李天涯氣度沉穩,不卑不亢,因久練軒轅心經有成,臉如溫玉,隱隱然有一層溫潤晶瑩之光彩,令人一見頓生好感。

何學海閱人無數,暗暗讚道,此子異日不可限量。

突然,何學海面色一端道:“李子楚,我聞你最近留連風月場所,與人爭風賭鬥,有失斯文,可有此事?”

李天涯怔了怔,心念急轉,這是有人背後投訴了,宋佳、孫山已和他化敵為友,應該不會,那就是賈俊了。

才昨晚上的事?竟然有這麼快?

連忙起身道:“老師容亶,學生當時只是路過,偶見有女子欲投水,學生不忍直視,便援之以手罷了。”

何學海見李天涯誠惶誠恐的模樣,心裡暗笑,道:“哦,你可把當時經過一一說來,不許有絲毫隱瞞。”

李天涯把昨晚之事大略說了,只說本在聽河居讀書,突然聽有人爭鬥之聲,出去時,卻發現有女子投河,於是便出手相援。

當中只把認識蘇蓉和賈俊等人略過不提。還把賈俊說成是不滿李天涯出手救

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