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第二日,李天涯吩咐玉墨和船上船工都來見過喬姐、靈兒,讓他們好好服侍。

玉墨已經認識喬姐,只是他搞不清楚喬姐她們怎麼會突然出現在船上,他尋思,少爺來考試,怎麼又和這個美人兒在一起,這樣好嗎?回去要不要告訴蘇娘子呢?蘇娘子對他很好,來前杏兒可叮囑過讓他看好少爺的,不準沾花惹草。玉墨一直喜歡杏兒,又怕杏兒。杏兒那張嘴可是出了名的鋒利,可是回去告訴她,對少爺也不好,萬一少爺一生氣,下次不帶他出門,那就慘了。該不該說?這是個問題。

且不說小玉墨在心裡嘀咕。

李天涯已與張岱、寧採臣一道去學道衙門報名,在衙門,李天涯見到了紹興府學宮張陽老教諭。之前李小嬋突然不告而別之事,張教諭以為出了什麼意外,未免內疚,覺得有負李天涯的託付。見了李天涯,還連連致歉,這白髮蒼蒼的老教諭如此認真,李天涯心下感動,與他說知李小嬋已到金陵,讓他莫再牽掛,張教諭這才釋懷,師生寒喧之餘,又叮囑李天涯考試諸事一番。

三人報完名出來,時間尚早,張岱笑道:“昨日蒙子楚款待,那薔薇酒更是妙不可言,今日且讓我帶兩位兄弟好好遊覽,領略這西湖的湖光山色,這人間天堂,美不勝收啊……”張岱說起西湖,眉飛色舞,滔滔不絕地介紹起西湖的美妙來。

“固所願也小,不敢請耳。”

李天涯與寧採臣笑笑,也不客氣。三人在花紅柳綠的蘇堤漫步,遊人摩肩接踵,入目皆是奇石、秀峰、煙柳…………再聽著張岱這位頂級導遊解說,簡直是賞心悅目。

歷史上,要說最懂西湖,最愛西湖的人,如果張岱自己認第二,應該沒有人敢說第一了。若干年後,張岱著有《西湖夢尋》,全書七十二則,除第一則總寫西湖之外,一共寫了七十一處西湖及周邊的名勝,這是張岱眼中的西湖七十一景,是屬於張岱一個人的西湖。讀懂了《西湖夢尋》,讀懂了西湖,讀懂了湖光山色背後的風景和滄桑。

張岱邊走邊道:“我當年八歲就來西湖,從此就愛上了西湖。”

張岱若有所思,說起當年往事。

張岱八歲時,第一次到杭州遊歷是在萬曆三十二年,隨祖父張汝霖造訪居於杭州的好友黃汝亨。

第二年,祖父張汝霖又攜張岱到杭州故居遊玩,此時恰遇其祖父的好友陳繼儒也正客居錢塘。

陳繼儒出入都跨著一大角鹿,看去仙風道骨,一日,他向張汝霖說:“聽說你這孫兒擅對聯,我考考他。

恰巧牆上掛著《李白騎鯨圖》陳繼儒道:“太白騎鯨,採石江邊撈夜月。”張岱對道:“眉公跨鹿,錢塘縣裡打秋風。”打秋風,有調侃的意味。

眾人聽了哈哈大笑,陳繼儒大為讚歎,撫摸張岱的頭笑道:‘那得靈敏至此,吾小友也。”兩人於是成了忘年之交。

李天涯也頗喜歡這位陳眉公,後世他記得陳繼儒有幾副著名的對聯——

天為補貧偏與健,人因見懶誤稱高,

閉門即是深山,讀書隨處淨土。閒看庭前花開花落,靜觀漫天雲捲雲舒。

這些名聯,都是他特別喜歡的。

他有段時間在書房掛了陳眉公的一副對聯,“閉門即是深山,讀書隨處靜土。”早晚玩味,甚有趣味。

陳眉公蠻有意思,與張岱考不上鄉試晚年生活潦倒不同,陳繼儒在29歲不仕後,焚燒了秀才衣服,隱居松江小崑山閉門著述,卻名傾朝野。他不同於那些窮讀書人,長袖善舞,透過印書賣畫,經濟也不錯,活得頗為瀟灑。

在明末清初一段時間,陳眉公的詩文影響甚大,尤其是其清言類小品。大量的書籍中引用眉公的清言小品,引用眉公的語錄和摹擬眉公作品在當時似乎成為一種時尚。

眉公標榜清流,卻與世俗社會交往頗多,上自名官巨卿、文人學士,下至商賈販夫、三教九流,都有各種往來。不管雅事俗事,他都喜歡創制新花樣,吸引人們紛紛仿效。他所坐的椅子被稱為“眉公椅”,所穿的衣服被稱為“眉公佈”,所喜歡吃的餅被稱為“眉公餅”。

“可憐東麓眉公餅,一世徵君掛齒牙”,這是《松江衢歌》中的一句,且有附註:明陳繼儒居東山,制食物、器用,俱以號傳。湖上扁舟酒一瓢,蘆花影裡衣雲謠”,陳眉公在鄉間聽泉試茶,賞梅玩月,大半生都活在青山綠水之中,讀書、寫書、刻書、賣書,更有一手上佳字畫,可以換得茶米油鹽。自然,他並非不食人間煙火,恰恰是看破紅塵,悟透生命,用各種各樣的創造,引領著人

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