第七十二章 貴陽老者（一）

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包天表情堅定，肯定的說：“廢話！埋在哪裡我都記得。”

看著包天的眼神，我感覺不像說假話。

我有些好奇的問道：“為什麼讓你埋？”

包天沒有直接回答我這個問題，反而是看著手中撿起的一塊碎瓦片，眼神有些奇怪，好像是在回憶什麼。

沉默了大概十幾秒，他突然問我有沒有聽過兩句貴陽的老話。

“肯定聽過啊，當兵前就聽到老一輩人提到過。”我回憶著說：“但也不知道是真是假，聽過但卻沒有見到過。”

包天眼神中帶著一絲肅穆，重新點上一支菸，深吸一口。

“都是真的。”

在老貴陽城裡的老一輩人流傳著這麼兩句話。

上句是：“九門四閣十四關，過橋不見橋，過廟不見廟。”

老貴陽城區共分為九門，分別是：北門、次南門、大南門、大西門、紅邊門、老東門、六廣門、威清門、新東門。

據說在舊社會時期每個地方都有自己的“門主”。

這些門主都是在舊社會家世顯赫的紈絝子弟，各自經營著自家的家族生意，且每門傳人都有一項絕活。

這些“絕活”被世人口口相傳，成了民間街頭的傳說。

北門草上飛：身輕如燕，飛簷走壁；

次門水中游：浪裡白條，如魚得水；

大門柳葉刀：柳葉彎刀，見血不倒；

西門雙直劍：劍走偏鋒，無影無形；

紅門萬縷針：錦繡未央，一針見血；

東門肥皂手：萬葉千花，寸草不生；

廣門糊塗香：夢裡生花，無論是否；

清門大聖猴：戲如人生，王猴大聖；

新門舊五金：神兵利器，五行五金；

這九條傳說分別寓意了九門的九項絕活，又稱之為“二七絕技”

據說楊家四郎楊懷乾的“袖裡刀”便是師從“西門雙直劍”的傳人常松青老人。

楊家四郎“繡裡刀”的功夫我是親眼目睹過的，雖然時間過去了很久，但曾經一人擊退一眾潑皮地痞的場面我依舊記憶猶新。

特別是他出刀時快如閃電的動作，若不是大剛提醒，可能無人能夠察覺。

想到這，不知為何我又想起了曾經那位“怒目金剛”想起了他那雙清澈潔白的雙眼。

小時候不懂，現在已是中年，終於明白了越是清澈的眼睛，越是看不到任何東西，正所謂那句話“水至清則無魚”

我忍不住看了大剛一眼，彷彿“怒目金剛”就在眼前，特別是那雙乾淨的眼睛。

再說這九門傳人，雖然各自的看家本領不一樣，所涉及的家族產業也不相徑庭，但若是尋常走親訪友便可來去自如，但如果是涉及“生意”方面的事情則要提前告之，不然便會引發不必要的誤會。

他們稱之為“打招呼”。

九門之下便是“四閣”

分別是：文昌閣、靈官閣、玉皇閣、皇經閣。

四閣之中文昌閣建於明朝萬曆年間，其餘三閣則是建於清代，從名字上就可以看出這四閣的名字取得就比較書香儒雅。

四閣亦有四位主人，稱之為“閣領”

在同一時期的老貴陽四閣閣主分別雅稱為“金、醫、息、食”

他們是專門負責協調或組織九門家族生意上你來我往的中間人。

這“金、醫、息、食”指的是：

文昌閣負責管理一切錢財金銀；

靈官閣主要為九門中人行醫治病；

靈官閣負責打探聯絡各方資訊；

皇經閣則就像是九門中人聚會的御用廚師；

四閣從江湖地位上說要低於九門，類似於專職服務九門的機構。

而四門之中地位最高的卻是在外人看來作用最小，也最不起眼，專門負責起居飲食的皇經閣。

所謂“民以食為天”

這九門中人雖說是地方梟雄，但均是講究之人。

特別是在聚會用餐時，稍不注意就會壞了規矩，破了風俗，敗了風水。

故雅稱為“食”的黃經閣實屬四閣之首。

“四閣”再往下就是“十四關”

分別是：新添關、圖雲關、鴉關、鳳凰關、蔡家關、打鐵關、白沙關、百達關、六沖關、湯粑關、土地關、小土地關、北關、南關。

十四關各有“關頭”

他們其實不屬