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智的直覺形態者，所謂不思而得，不慮而知，不疾而速，不行而至。神感而應。感應之速，無時間相，無空間相。如珠之走盤，無所底止。無仁以自持，必流於虛蕩。所謂，易之失賊。
無仁以統智，而智流於玩，玩即賊。悲心不起，故偷處於機應之間。偷處亦賊也。其智為幹慧，非悲以潤慧，仁以養智也。
然，智盡其用，必於神智之外，轉而為理解。
本心雖是一點萌櫱，擴充得開，天地變化，草木蕃。
揭然有所存，惻然有所感，而無放失，此涵養之謂也。
故，仁，亦熟之而已。
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世間怎有千般好，今又添煩惱。
小心翻爛舊家書，
憐我昔年眉眼那如初。
空閨寂歷慵慵起，俏影殘燈裡。
奈何紅袖此情真，
最是相思不見夢中人。
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