第658章 那是存在的嗎？

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“恐懼”，是動物最基礎的本能之一，也是上位存在奴役低階生物最方便的工具。

膽敢嘗試勾勒一位舊日主宰的恐懼，窮盡人類的想象力，這恐怕也是對這種難以言說的存在，最具侮辱性的行為。

此時，肖恩·狄金森自己心中的恐懼還沒有消失。他不過是被這種莫大的戰慄所啟發，想要進行最天馬行空的一種嘗試，以爭取能拖延時間——當然是拖延時間！他還沒有瘋到認為自己全隊的力量加上點金石，真能對克魯維坦造成多可觀的傷害。

勾勒舊日主宰的恐懼，要行如此荒誕之事，最關鍵的甚至不是決斷和勇氣，而是“信心”

也就是說，在內心深處，他要讓自己搞清楚一個問題，或者說忽視一個問題，那個問題就是：

如果說恐懼是低階存在的專利，那舊日主宰有恐懼嗎？

“神之懼”這種東西存在嗎？

神會否恐懼祂自己？

如果這僅僅作為一種空想議題，恐怕將成為沒有答案和盡頭的哲學思辨——

而肖恩現在要做的，是放下思考和判斷，直接求證。接下來，連他自己都有些不敢相信的是，恐怕他將知道這個問題的答案了……

而探求這樣一個問題的答案，其代價可能是他們所有人的性命。

之前的夢綠侵染了幾乎整個博物館二樓，而此刻，在肖恩藉助被補完的紅筆、進行不計成本的超量啟用之後，猩紅的疆域一時竟然分庭抗禮。

月光·1902受到的噩夢侵擾終於減輕了一些，他終於可以從無止境的噩夢流轉中暫時醒來了。剛一抬頭，鋼琴家便撞見幾乎讓他窒息的一幕——

遠處，深淵之中是名為拉萊耶的塵封古城，克魯維坦的巨顱浮現於海平面上，數輪綠月凝照，夢綠如潮，不斷嘗試侵擾現實……

近端，七枚紅日之暉所映照出的猩紅正抵禦著綠潮，宛如身臨其境的雙日之城降臨在頭頂空中，紅衣之主的形象在高空纖毫畢現，狀若沉思，其頭上青銅王冠無比清晰，乃至能看見那之上的浮雕所對應的一個個令人心肝俱裂的原型故事……

舊日主宰之間當然沒有私人恩怨，祂們只對一件事情感興趣——所掌之力的全然表達。

所以，紅衣之主不會在意自己神力所施展的物件，到底是無助羔羊，還是與自己同樣處境和位階的存在——正如歌者無所謂誰是聽眾，只要自己曾縱情歌唱！

為了實現勾勒，肖恩要問自己這樣一個問題：神的恐懼是怎樣的呢？

於意向的世界中，肖恩掏出了紅筆。在這個意向世界中，博物館中的可怕紛爭並不存在，這個天地中只有一套桌椅，一盞檯燈，和無止盡的幽暗靜謐。

肖恩要於此寫下克魯維坦的恐懼。

他當然未曾料到，自己有一天竟會有這樣的“讀者”。

神的恐懼是怎樣的呢？嘗試收斂起所有的精力和思緒——這樣的創作堪稱奢侈，每一微秒所消耗的靈力都是天文數字，能令jack級咋舌不已。而更為奢侈的是，此刻為自己奉上“墨水”的，是一位猩紅的神只。

首先，接著剛剛那個問題：神會恐懼祂自己嗎？肖恩在靜謐中沉思著。

如果在祂面前擺放一個通天徹地的鏡子，他會對映照於其中的自己的形象，升起某種不深邃的恐懼嗎？

對偶的拉萊耶，對視著的克魯維坦。

這番思維沒有結果……

那麼換一個思路——

克魯維坦，大夢之主是從何時誕生的？

黑暗之中，肖恩的思緒具象地浮現：一個草履蟲在休眠之中，不自覺地構思著自己的捕食過程——

也就是說，幾乎在最簡單的動物出現後，夢就出現了。相應的，夢之主也出現了。

如是，要了解克魯維坦，先要釐清一事——夢是何物？

一個問題激發出了一連串的迴響：夢是動機，是欲求的自行浮現，是對現實的主觀對映……

夢構成了一個世界。

是一個如同在燃燒著的，沒有固定形態，沒有邊界的世界……

那個世界有無數的可能性。肖恩嘗試回味做夢的感受。它幻彩流離，五光十色，變幻不定……

身處夢中時，夢是濃稠的、儼然的，而一旦醒來，它轉眼就變得稀薄。

人們常用“夢幻”比喻不牢靠、容易消逝改變的事物，可是，這世上有什麼東西是長存的、牢固的呢？

誰又能擔保，現實本身不是一場