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蕭雅與玄燁聽到幾位和尚的這番話,兩人相視一眼,蕭雅不等孟欣辰再說什麼,率先對這些和尚說道;
幾個老和尚,我勸你們最好少管閒事,你們有什麼能耐能度我們夫妻。
首先,我們夫妻所做的這些事,並不需要向你們解釋什麼。
我們夫妻並不在意你們如何看待我們,你們在我們夫妻眼裡,也只是一個過路和陌生人而已。
所以我們夫妻不會說什麼這些人罪有應得,或是替天行道、這種無知的話。
其次,你們就連自己都沒有度明白自己,還想著要度其他人,真是可笑。
我問你們,你們說的出家人不打誑語,是否是真的?
這幾位法師聽蕭雅這麼問,立即點點頭,大聲的回應道;這當然是真的,我們出家之人從不打誑語。
聽到這幾位法師的回答,蕭雅笑了笑,再次問道;那你們說,你們佛家總說普渡眾生,這句是不是真的?
聽蕭雅這樣問,這幾位法師再次點點頭大聲說道,這當然是真的,我們修行的目的,就是為了普度眾生,讓世人永登極樂世界。
蕭雅與玄燁聽這幾位法師說完,兩人輕笑了幾聲。
聽到兩人的笑聲,這幾位法師立即有些憤怒的說道,二位施主何故而笑?
聽到這幾位法師的問話,蕭雅笑了笑回應道;
我笑你們真是無知和可笑,首先;我宣告,我和我夫君並不討厭你們這些修佛之人,但也不喜歡你們修佛之人。
畢竟;你們對於我們夫妻來說也只是無關緊要的人而已。
至於我們為何而笑,那是你們在剛剛說完不打誑語之後,就說了一句狂語。
那你說我們能不為你們的愚蠢、而感到好笑嗎?
你說你們佛家普度眾生,想讓這世間的所有世人都永生極樂。
這明明就是完全不可能的事,卻被你們說的像真的一樣,
你們對世人宣傳著普度眾生,難道你們這不是一種欺騙嗎?
你們要普渡的不是眾生,只是你們自己而已,不要把看不透的事情、就隨便拿出來說。
雖然我和我夫君不修佛,也不懂你們佛家的那些佛理。
但有一點我們絕對知道,這世間的所有生靈,包括人類,絕不是你們佛家可以全部度化的,
你們要渡化,能度化的,也只是與你們佛家有緣的人而已。
所以你們不要總是在外面說什麼普度眾生。眾生不是你們能普度得了的。
不管是世間的任何大道或修行之人,都不可能做到真正的普度眾生。
因為如果眾生都被你們普度成你們想要的樣子,那這個世界也就不會再存在了。
所以不管是天道或是自然之道,都不會讓你們做到‘完全的普度眾生。
而你們要普度的,也只有你們自己和與你們的有緣之人罷了。
同樣,你們在遇到任何事時,不管做下如何決定,那渡的也是你們自己。
就比如說,你們佛家有一位心懷慈悲之人,在遇到一個窮兇極惡之輩正在被別人斬殺時。
這位心懷慈悲的法師見到這一情況,不但沒讓這個惡人受到應有的懲罰,
反而出手救下了這個惡人,並想著要感化這人、讓這人走向正道。
而他為完成自己那度化世人和邪惡的思想,從而不顧那些被害之人的痛苦和因果,執意救下這人。
那先不說,這人是否真的被他感化,從而向善、不再四處作惡。
就算是這人被他感化了,那也不能證明這位心善的法師就是毫無私心。
因為他做這些,本身就不是為了這個惡人,而是他自己。
而這個惡人、要是真的能不再殺戮或作惡、倒還好說。
但要是這人因為沒有受到相應的懲罰,反而更加肆無忌憚的作惡,或是殺戮更多的無辜之人。
那你說這位法師做的是對還是錯呢?
我認為他做的是對、也是錯,
對,是因為他當時是遵循本心所做的這些事,並沒有想過能不能度化這個惡人。
但錯也錯在這裡,就因為他不想違背本心度化眾人,從而造成了,讓這個惡人有繼續傷害其他生靈的機會。
而當時;要是這位法師不好心的救下這人,那這人就不會再有傷害其他無辜的任何可能。
同樣,這位法師當時也沒能真正的看透生與死,他只顧著度化自己,
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