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智氏、魏氏和韓氏的聚會不選擇任何一個家族的主場,將場地設在了“新田”郊外的一處山邊。

因為這一次會談無比重要的關係,事先會有人過來山腳探查,再決定將營地設立在哪裡。

智氏這邊負責前往探查地形的主要負責人是智果與范蠡,他們將營區選定在山腳的一條溪流附近,又帶人清除掉了周邊的易燃物。

到了聚會的當天,智躒帶上智申、智宵出城,會合城外的五百人部隊,迎著朝陽照射而來的陽光出發了。

季節又到了新一年的春季上旬,以當前的全球氣候來說,其實到了春季就開始暖和起來,不用擔心初春還要被冷風吹。

當前的小破球,其它區域不清楚,諸夏大地是屬於溫熱氣候,總得來說跟後世的南洋有點像。

這個也是目前還有大象群落棲息在諸夏大地的原因,後面氣候進行改變,以及人為的捕殺或驅趕,才讓野生的大象群落消失。

當下的諸夏大地不止有野生的大象群落,還有著數量不少的犀牛,只不過犀牛變成大多棲息在荊楚之地。

因為楚國境內犀牛數量不少的關係,楚人經常會獵殺犀牛,取其犀牛角製作成為酒杯,再將犀牛皮製作成為厚重的甲冑。

犀牛甲這種甲冑也是楚國最為優良的一款戰甲,非大富大貴之家難以持有。

一般的皮甲則是用牛皮革製成,只有精銳才配用上。

列國使用最多的甲冑是木甲、竹甲、布甲,其中竹甲以楚軍使用得最為廣泛,木甲以及布甲主要是中原地區的諸侯國在用。

今天的聚會有相當多的前提,包括智氏、魏氏和韓氏約定到場的武裝人員不能超過千人。

他們在事先已經重複確認一點,聚會主要談的是封地互換事宜,能不牽扯其它話題,最好不要耽誤關於討論互換封地的程序。

在事先,智氏、魏氏和韓氏分別有人去了聚會地點,他們因為搭設營地的關係留在了當地。

因為會談地點就在“新田”郊外的原因,再來就是智氏、魏氏、韓氏派去建設營地的人合起來超過一千五百人,該知道的人其實已經察覺到三家有那麼一場活動,只是九成九的人依舊不知道三家聚會有什麼用意。

最先出發的是韓氏,第二批是魏氏,智氏是最後出發的隊伍。

其間是智申突然回到“新田”的家宅,既然智申回來,沒有理由在這種大事上將之排除在外的道理。

因為時間過於倉促,智躒在路上簡短地向智申進行介紹,更深的事項解讀則是時間不允許了。

以至於智申光感到驚訝,太多的疑問得不到解答,變得滿腦子的漿糊。

來到會談地點的時候,能夠看到山腳之下立起了三座營寨。

智氏的營寨選擇溪流不遠位置的上游。

韓氏將營寨的位置選在溪流的下游。

魏氏則是乾脆在山邊的一處高坡搭設營寨。

在智躒帶人過來時,智果與范蠡一同前來迎接,後面魏侈和韓不信也都過來迎接。

魏侈看到智申也在場,無聲地對智躒點了點頭,內心裡對智氏三代人一起過來感到無比滿意。

在魏侈看來,智氏非常重視這一次會談,因為重視的關係,有互換封地的足夠誠意。

第一天才剛剛到,自然不會馬上開始進行正式會談,

智躒主動邀請魏侈和韓不信到周邊走一走,三位老一輩都沒有帶上小輩,只不過隨行護衛的武士數量不少。

老一輩去散心,智申才找到智宵,第一句就問道:“置換封地如此大事,為何為父歸家方知?”

再怎麼說,智申都是智氏的宗子,沒有人去召喚回來,事先也沒有人知會,還有人拿他當宗子嗎?

由此,智申感覺自己受到了極大的不尊重。

智宵沒有在乎智申有什麼態度,就實說道:“應是前往知會與召喚之人與父親錯過。”

那麼就是有人去通知和召喚,可是智申要回來也沒有事先告知,以至於兩支隊伍來了個南轅北轍。

智申怔怔地說道:“原來如此。”

就說嘛,好歹是家族的宗子,那麼大的事情怎麼不會召喚回來。

心裡感到釋懷的智申問道:“為何有封地置換之事?”

智宵答道:“此乃魏氏在十日之前倉促提議,我與祖父猜測或是魏氏重心南移之策。”

“果然如此。魏氏河西、河東之土如何比上範氏、中行氏河北之土

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