第419章 專業人士

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智宵無意對公子昂怎麼樣，甚至都不會進行審問，該給的待遇一應不缺。

在外圍秦軍不過來支援的前提下，位處涇水西岸的“侯麗”就是一座孤城。

攻打孤城的話，其實真的不用在乎城內有多少守軍，敵方沒有派來解圍的援軍，孤城註定是要失守，差別無外乎就是能堅持多久罷了。

智宵既然過到涇水西岸，沒有可能跟再撤回去，一定會長期進行駐軍。

那麼，哪怕智宵不對“侯麗”實施攻城，孤軍無援的“侯麗”要麼是困守餓死，不然只會迫於無奈開城投降。

智宵之所以不像圍困“涇陽”那般，圍困“侯麗”到守軍自行崩潰，無非是作為主將的公子昂送上門來，守軍陷入沒有指揮官的狀態，認為可以輕易拿下罷了。

事實也如智宵所預估的那般，攻城部隊展開攻勢，指揮鏈混亂的秦軍哪怕拼死抵抗，不到一個時辰攻城部隊就佔領了城牆，花費約四個時辰就將“侯麗”攻陷了。

在事後，智宵得到戰況彙報。

己方傷亡不足千人，其中戰死人數兩百餘人。

守軍一方一共有六千多人，有四千餘人最終成為俘虜。

這種事情要是發生在變法之後的秦國會顯得極其不可思議，變法之前的秦國發生類似的事情卻是稀鬆平常。

變法之後的秦國，慘敗也僅僅是“長平之戰”後，秦國任命鄭平安為主將繼續率軍東進，結果被趙軍圍困，兩萬餘秦軍在鄭平安的命令下投降。這是秦國在崛起之後，戰國時期唯一一次主將下令投降的案例。

然而第一個打破秦軍不可戰勝神話的人卻是馬服君。

正因為馬服君是在秦國崛起後唯一一個正面擊敗秦軍，並且迫使秦軍主將下令投降，秦軍不可戰勝的神話破滅，馬服君則是被趙國神化了。

其實，這位馬服君唯一一次的大勝發生在“閼與之戰”期間，之前和以後真的沒有什麼戰績。

智宵跟公子昂客氣，對待其餘秦國貴族也不苛刻，乃至於對小兵兵都進行優待。

倒不是晉國有優待俘虜的傳統，純粹是智宵已經將秦地視為囊中之物，才不願意增加秦人對智氏的仇恨，相反想用懷柔的手段來爭取秦人。

智宵招來范蠡，說道：“此些秦人送往洛水之西，抵達可使之開墾，具體如何行事，你且與冉有商議。”

范蠡聽懂了。

春秋時代，俘虜了敵軍一般有兩種後續，第一種就是戰俘自己贖身，第二種是在戰俘無法贖身下成為奴隸。

范蠡的理解是，智宵不將那些秦軍戰俘視作奴隸，只是又不好做得太明顯，讓范蠡和冉有想辦法將他們給吸收並消化掉。

不是有來自列國的人跑到智氏控制的秦地開荒嗎？作為總負責人的范蠡已經積累了相關經驗，副手冉有在基層行政上也展現出了不俗的能力。

現在正是列國投奔過來的高峰期，一個月內跑來了近三萬人，更多的人還在遷徙路途中，估測在今年會遷徙過來至少八萬人。

列國的貴族已經在阻止遷徙潮，他們的做法相當簡單和粗暴，逮住人之後挑一些來殺雞儆猴，倒是有效地恫嚇了大部分想遷徙的人，只是沒有頒佈補救政策，仍舊有人在逃離家鄉。

這一次其實對智氏也是一個很大的考驗，能夠將人吸引過來，不能妥善安置，勢必要成為反面例子。

冉有在大河之邊負責接待遷徙而來的人，其中包括贈予每人三個月的口糧，出租用於開荒的各種工具。

怎麼不是連開荒工具一塊送？並非智氏花不起那個錢，跟當代的思想有關聯。

事實上，哪怕是贈糧都超過界限，正確的方式應該是放貸。

在春秋戰國時期，沒有天上掉餡餅這麼一回事，出現天災人禍不存在賑濟一說，朝堂有所反應也是使用以工代賑的方式，更多的時候是朝堂任由災區的人自生自滅。

春秋時期就有以工代賑了？多麼稀奇的事情，類似的救災方式在上古先秦並不缺乏相關例子。

原因在於上古先秦時代，中樞沒有義務無償幫助地方，真正該為地方負責的人是貴族。

說白了，土地和人口都屬於貴族，好事或壞事與中樞沒有直接關聯，憑什麼讓中樞為貴族去付出？

大一統時代之後，國家變成了君王的私產，從法理上來講君王享有一切，出了天災人禍由君王指派人手止損或是挽回損失，不是應該的嗎？

而變成無償賑災，其實就是拿出人們平時的奉