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回到家中的智躒並沒有馬上召集人開會,個人需要先將今日一整天發生的事情在腦海中過一遍,回憶自己的應對有沒有疏漏,其餘卿大夫的反應有沒有異常。

輪到吃晚食期間,智躒才將今天發生的事情說出來。

智申一聽到晉君午的各種風言風語,用充滿擔心的表情說道:“今日或無埋伏斧鉞,它日……”

智躒絲毫不擔心地說道:“國君難以成事。”

智徐吾開口說道:“仍舊不得不防。”

其餘人也是相同的態度。

智宵被前來彙報的冉求耽擱了一段時間,比較晚過來用食的大堂。

這位孔丘的弟子一直被留在“潞氏”那邊,不是作為“潞氏”所有城池的負責人,其實就是一座城池的邑宰。

由冉求負責的城池主要擔任轉運工作,前來“新田”的原因是人力不夠用,希望智宵能夠增派所需的人手。

關乎到變動不可能一時半會就能拿出結果,一定是需要先搞清楚一系列情況,例如冉求負責的轉運工作進展,再結合周邊有多少空餘勞動力,才能最終決定要不要增派。

智宵也就讓冉求暫時安置下來,自己則是先解決肚子問題。

為什麼智宵不帶冉求一塊去用餐?即便智宵非常重視冉求,身份的區別還是擺在那裡,能夠跟老智家一眾人一同用餐的家臣不多,要麼是幾代人服務智氏,不然就是大半輩子在智氏又立下過汗馬功勞。

所以,不是智宵輕視冉求,純粹還是一整套流程的問題。

這種“區別對待”的存在很有價值,一眾家臣的待遇都一樣,看似會很公平,打從實際上才是最大的不公平,更多付出的人就吃虧了,也會讓他們失去進取心。

用更簡單的說法來進行概括,無非就是“物以稀為貴”而已,也能稱為“吊在驢子前方的胡蘿蔔”來理解。

智宵進入大堂恰好見到眾人在對智躒進行勸說,來到自己位置坐下,低聲問鄰座的智果,道:“叔父,宮內發生何事?”

智果簡短地答了四個字:“國君有異。”

怎麼就那麼不令智宵感到意外呢?

這一次內戰的戰火說到底還是晉君午處心積慮或是放縱才引燃,無論是哪一點都屬於晉君午玩脫了。

最為讓晉君午無法接受的地方在於,原來口口聲聲強調自己忠君的趙鞅原來是個大騙子。

“晉君午就是傻,晉國的卿大夫首先忠誠的是自己的家族,再來是自己本人,國君能不能排在第三都說不準。”智宵心裡暗自搖頭。

當然了,說的不是初代的那些卿大夫。

晉文公設立卿位時期,卿大夫忠誠的是國君。

輪到晉文公薨逝,卿大夫變成了對晉國忠誠。

歷史程序到了晉景公一代,卿大夫的心態再次發生改變,忠誠的不是國君也不是晉國,變成一切以自己的家族利益為重了。

人心本就趨利,所導致的就是無論一開始多麼美好,慢慢總是會變味的。

而趨利又分為好多種,有人貪財,有人好色,有人好名,身為人主有足夠的智商,其實還是能夠妥善利用人心趨利的特點,做到自己想要完成的目標。這個也能夠理解為另一層面的善於用人。

晉君午目前手裡沒有籌碼,無法吸引任何一名卿大夫,只有用發瘋的方式來肆意發洩一通。

那麼,晉君午只會是發洩一下就恢復一國之君該有的端莊嗎?誰都說不準。

智宵搞清楚怎麼回事,看到智躒遭到勸說還是不以為意的態度,行禮說道:“祖父,父親與眾叔父所言有理,不怕一萬就怕萬一,不得不防。”

這一次,智躒稍微沉默了一下下,頷首道:“吾知矣!”

大家很是鬆了口氣,並且再一次看到智宵對智躒的影響力。

智申低頭苦笑,自己勸了那麼久沒用處,智躒被智宵勸了一句就聽進去了。

裡面或許有隔輩親?智躒更多的是聽了那句“不怕一萬就怕萬一”覺得是句妙語,仔細一想覺得甚是有道理。

名言的作用是什麼?不就是令人聽了覺得有道理嗎?

華夏最為不缺的就是名言,好多還是至理名言。

翌日。

一大早就有宮城來人,通報國君相請。

智躒給予的答覆是身體不適,告罪不能前往。

無獨有偶的是,趙鞅、魏侈、韓不信得到通報,同樣找各種理由推遲,總之就是不想進宮城。

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