第227章 不當個人了！

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戰馬被上了嚼子以防嘶鳴，四蹄被包上了厚布，免得馬蹄聲清脆之下傳得太遠。

夜間駕車哪怕打起火把都是一種很危險的行為，何況是隻藉著月色呢？沒有展開突襲之前，戰車行進的速度被控制得很慢，免得發生意外致使傾覆。

今夜的夜空之中懸掛著一個差不多八分圓的月亮，以農曆時間來算應當是十三左右？

現在並沒有“農曆”這個說法。

遠古時期使用的是“夏小正”曆法，到殷商則是使用“殷歷”，到姬周時期……也就是當前用的是“四分曆”，再過上幾百年會有“太初曆”取代。

不管“夏小正”、“殷歷”、“四分曆”都是為了農業生產所創立，只不過在“太初曆”之前的歷法還顯得比較粗糙，一直到西漢改良出“太初曆”這種曆法，才將天、月、季、年給系統化下來。

當然了，真正到了曆法服務農時以及平時日常，比如適宜做什麼或忌諱做什麼寫出來，要到有明一代的“大明曆”出現了。

以“四分曆”而言，分年、月、日，可是並沒有更詳盡的概念，很多時候還會錯漏百出。

這個也不奇怪，關乎到科學的事情，一般是越到後面越嚴謹，一開始有漏洞或者不夠詳盡屬於正常。

十三的月亮其實已經能夠讓大地被沐浴上一層銀色，只是那種亮度在人的眼睛看來比較模糊，視野所及之處顯示一片昏暗的慘白。

智宵並不是那麼擔憂老智家的戰車發生顛覆，他帶來的戰車都是“潞氏”出品，進行了足夠的改良，加上了簡易的減震裝置以及剎車裝置，特別需要注意的是車輪不再直接連線車身，變成了一個車軸來連線兩個車輪。

不要小看車軸這個裝置，它能夠讓戰車可以更小幅度的轉彎，不再需要繞一大圈才能成功完成機動轉彎了。

之前的戰車沒有車軸嗎？反正姬周建立之前，一直到春秋早期和中期並沒有，到春秋晚期才逐漸出現，可是並沒有形成主流。

所以，車軸並不是智宵“發明”出來，他做的是在自己治下進行全面推廣而已。

哪怕早已經出現的產物，沒有被更多的人重視，或是沒有一個能夠一錘定音的大人物進行推廣和普及，它的出現依舊會顯得極其不起眼。

比如給戰車加上車軸這玩意，一直到秦末都沒有全面推廣開來，楚漢相爭時期的韓信大批次打造的戰車還是沒有車軸的戰車。

同樣出自老智家的其餘戰車都是老款式，別說趙氏、魏氏的戰車了。

智宵已經不止一次帶著新款戰車出征，可是也不知道什麼原因根本沒有讓其他家族察覺到，甚至連智躒都從未過問。

這個或許可以用“一葉障目”來概括？他們不是沒有發現，只是依舊不夠重視。

負責夜襲的部隊出營，繞了一圈來到齊軍的後方。

夜色之下，齊軍的營地裡面有著點點火光，處在大範圍空地的是篝火，靠近帳篷的則是火盆，足夠的光亮之下能讓人站在高處就可以將營盤佈局盡收眼底。

軍營裡面保持足夠的光亮是一種常規操作，便於負責巡邏的隊伍得到視野，再來也是防止有人藉著黑暗偷襲。

附近不是沒有小山丘，只是將要發動夜襲的智宵不可能上山，要不然夜色中爬山的一個來回不知道要浪費多少時間，碰上了猛獸更是會製造出大動靜。

“敵軍加強巡視隊伍與次數。”程集剛才冒險帶人抵近觀察，回來進行復命。

如果齊軍的防衛變得很鬆懈才會讓智宵覺得不妙。

畢竟，當前是晉軍與齊軍正在對峙，兩個營盤的距離不超過五里。在這種情況下齊軍夜間防備很鬆懈，他們不敢看不起晉軍，只能說反常必有妖了。

智宵抬頭看向了天空，用月亮所處的方位計算目前的時辰。

月亮環繞地球轉的軌跡並不固定，等於每一個夜晚都不會是在固定的位置。

想觀察月亮在哪個位置來估測時間，必須要有足夠的經驗來作為支撐。

智宵比較特殊，看著天空月亮的時間算起來足有一百年以上，知道了是什麼月份，能夠根據月亮懸掛的位置來大致判斷到了什麼時辰。

“現在應該是寅時？”智宵心想？

至於是寅時的哪一刻，智宵又沒有特別專研過天文學，真的無法精確進行判斷了。

那麼，目前應該是凌晨的三點左右。

正常人一天中睡得最死的時間應該是在四點到五點之間，也就是通常所說