第190章 一波未平一波又起

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智宵留下程朔處理後面的事宜，與罕達進行辭別，啟程踏上歸國之路。

他們北上期間在一個叫“合”的地方碰上了前來支援的魏氏所部，隨後又在“弭”地附近的太室山碰見智氏所部和韓氏所部。

這些晉軍就是來支援鄭國的部隊，他們並沒有在遇到智宵、魏駒和韓庚之後，一同返回晉國，仍舊是繼續南下。

來都來了，是吧？

再則，軍隊開拔過來一定要讓鄭國知道，要不然怎麼把人情送過去。

這一波，鄭國欠的人情太大了！

智宵臨時充當全軍指揮，率領晉鄭聯軍在潁水擊敗楚國，挽救鄭國於滅國危難。

到現在誰都不清楚鄭國的危機到底解除了沒有，晉國本身在發生內戰，智氏、魏氏和韓氏還分別派出一個“師”的兵力前來鄭國支援，來了也沒有馬上回國，算作是穩定鄭國的一支重要力量。

如果鄭國短期之內再背叛晉國，莫過等於是自絕於天下，以後將沒有任何諸侯國會敢再信任鄭國。

從晉國出發前來救援鄭國的晉軍，他們怎麼會是走鄭國的西部？主要是魏氏從晉國南部走“棘津”途經衛國地界再進入鄭國境內，最好走的路線就是在鄭國西部；智氏和韓氏的部隊則是途經周王室地界，再進入到鄭國境內。

智宵等人一樣會走途經周王室的路線，為的是避免再次被捲入什麼事件。

畢竟，走“棘津”太過靠近範氏和中行氏盤踞的“沫（朝歌）”區域，那邊也是戰事最多發的地帶，不管是範氏或中行氏的什麼人主動來找，或是晉君午、趙鞅派人來求助，一定是會惹出麻煩。

他們花了七天才進入周王室轄地，只是走了不到兩天就到達“孟津”這個地方。

如果是以前的話，僅僅是智宵率軍打贏了楚軍，免不得專門去向周天子道喜，再邀請周天子到“王畿”檢閱途經的晉軍。

那是晉國出征得勝歸來的流程，為的就是進行炫耀，可是周天子從未親自到場，最多也就是派出一名公卿作為代表來檢閱路過的晉軍而已。

晉軍從自己轄地路過太讓周王室感到習慣了，一些公卿會習慣性地派人前來勞軍，周天子則是像往常那般裝聾作啞。

“是否向天子貢獻？”韓庚問道。

智宵有點莞爾。

魏駒乾脆說道：“何必？”

在姬周之前是人王，到了姬周則變成了天子。

人王一開始是眾望所歸，到了有夏一朝變成了家天下。

姬姓是以下犯上而得天下，認真追究起來是得國不正，不得不搞一些神神道道的玩意來對天下人進行洗腦。

而在姬周取代殷商成為天下共主的階段，恰好還是神權時代，自認成為老天的兒子是為了證明得天下的“合理”性質。

到周公旦時期，周王室在之前也進行了去“神權”化，為了讓周王室天下共主的地位更穩，周公旦除了參與書寫《詩》、《書》之外，還編寫了《禮》這部著作。

說出來很多人不知道，周公旦正是“儒”的祖師爺，區別於孔丘全面得勢，周公旦的“儒”被稱為“前儒”或“古儒”，孔門的徒子徒孫為了抬高或鞏固孔丘在儒門的地位，也一直在淡化“儒”的創始者是周公旦的這一事實。

韓氏跟周王室的交情非常久，他們也是晉國卿位家族中負責跟周王室進行邦交的家族，敬畏周天子有些未必，該有的理解還是要保持的。

晉國雖然遵行“尊王攘夷”的策略，問題是歷代周天子搞了太多騷操作，惹得晉人對周王思充滿了負面的意見。

晉襄公、晉靈公、晉景公、晉頃公這四位晉國之君，他們先後有過出兵滅掉周王室公卿國的事實，等於說那一任的周天子搞騷操作，晉國就會找藉口滅掉一個周王室的公卿國，一來一去晉國跟周王室的關係肯定也就更加惡化了。

到了晉君午在任時期的晉國，周王室爆發內亂又讓晉國出兵，期間再一次佔領了周王室的一些土地，關係正是處在惡化的階段。

不是這樣的話，僅僅是晉國卿位家族路過周王室的地盤，怎麼都要派人前往“洛邑”向周天子問安。

當然了，派去的人不一定能見到周天子本人，免不了的是被周王室的公卿舌槍唇劍一番。

他們從“孟津”的跨河大橋進入晉國的地界，到一個叫“盟”的地方，魏駒提出了自行一路。

“如此，它日在‘新絳（新田）’再次相見。”

“後會有期！”