第350章 華夷之辯

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異族建國並不是什麼新鮮事，好多夷人就先後建立國家，比較出名的便是莒國，不出名的還有淮夷、徐夷、州來、鍾離、鍾吾、等一些夷人之國。

只不過，因為沒有前例的關係，使得狄人立國倒是一件新鮮事了。

曾經的狄人一度強盛，不斷南下擠壓諸夏之人的生存空間，幾位強盛的衛國更是兩度差點被狄人滅國，衛國最終搬遷到大河南岸才得以延續國祚。

狄人的強大不止是表現在兩度差點滅亡衛國，管夷吾輔佐齊桓公幹“尊王攘夷”的事業，其實就是狄人、戎人跟部分夷人之國聯合，搞到華夏諸國幾近風雨飄渺的一個體現。

歷經管夷吾輔佐齊桓公聯合諸侯一再展開反擊，不使諸夏有被髮、左衽的命運，期間齊國也成功稱霸了。

到後面，齊國因為一再內亂勢衰下去，倒是晉國在晉文公執政時強盛了起來，晉國接了齊國的棒成為新一任霸主。

成為新霸主的晉國並不是只光欺負同為周天子之臣的眾諸侯，四次大舉對狄人和戎人用兵，每次都能取得輝煌戰果，擴土千里只是順帶，很直接地打得輝煌一時的狄人遠逃北疆，諸夏的歷史篇章才進入到晉國團結中原諸侯保衛周天子，與楚國展開一系列爭霸戰爭。

鮮虞便是被晉國打得遠竄北疆的狄人一支，長期以來龜縮在晉國以北的山區，直至收復其餘狄人才出山區向南邊擴張。

既然鮮虞跟晉國是鄰居，並且南方便是晉國，他們怎麼能向南邊擴張？這個要提到大河改道帶來的影響，鮮虞以南一度成為澤國，自然災難使得當地荒無人煙，交通也被切斷了。

時間走到智宵生活的當代，大河改道的影響正在慢慢被削弱，哪怕是這樣依舊有好多地方屬於無人區，其中包括晉國的東北部和齊國濟水以北的所有疆域。

因為當地沒有什麼人的關係，尤其是諸侯不設立行政區，自然也就讓鮮虞擴張起來十分容易了。

自從晉國不再對狄人大舉用兵已經過去六十多年，狄人中的鮮虞這一支元氣得到恢復。

在鮮虞人正式建國之前，干涉晉國內政只是動作之一，更大的動作肯定是聯絡同為狄人的部落，搞到現在都建國了。

是的，鮮虞人已經建立了中山國，屬於先建國再對諸夏的列國發出邀請，或許算作是想補上該有的程式？

“諸夏制度，怎可重現於狄人之手？”智宵率先表態。

這話是什麼意思？

也就是說，狄人中的鮮虞這一支，他們在幹“諸夏化”的事業！

如果是儒家獨尊的王朝，士大夫們一定會因為異族主動“諸夏化”而覺得是教化之功，感到欣喜若狂。

鮮虞人並不是率先諸夏化的異族，隨後還有契丹、鮮卑、項黨、金人、建州女真。

沒有例外的是，契丹、鮮卑、項黨、金人、建州女真先後竊取了諸夏的土地，再給正朔之朝帶去無盡的麻煩。

所謂的“諸夏化”到兩漢之後可以稱為“漢化”，他們可不止是學了制度，包括文化、農耕、技術能學的都學，甚至某些技術超過了正朔的朝廷。

儒家門徒喜歡教化，他們或許不懂異族“漢化”意味著什麼，更沒有看到先後“漢化”的異族壓著正朔朝廷在欺凌，只覺得異族“漢化”了就是儒家的功勞。

話說，什麼功勞？任意屠殺正朔之民，動輒欺凌正朔朝廷，乃至於滅掉正朔取而代之，算是儒家教化的功勞嗎？

儒家也一度因為“小日子”和“棒子”派人到中原學習而沾沾自喜，他們不知道的是自己的傾囊相授為子孫遺留了多大的後患。

當然了，說白了還是子孫自己不爭氣。

若是一再保持領先的話，那幫龜孫只能是作為龜孫，相反因為諸夏苗裔的不爭氣而有屈辱史。

春秋時代的人，他們一聽智宵那麼說就懂了。

是啊，自家的文化和技術，哪裡是異族想學就能學，異族學去了會革新自己的社會，用從諸夏學到的技術增加無限便利，強壯之後一定會成為諸夏的勁敵。

只有傻逼才會對異邦傾囊相授吧？這是怕自己的潛在之敵不夠強啊！

魏侈沉聲說道：“君上，鮮虞立國已成事實，臣建議召集諸侯會盟，共商討伐鮮虞之事。”

要噴粗話了啊！

鮮虞人用諸夏的制度，首領變成一國之君，國中有了卿大夫、大夫，設立了一套百官班子。

不止那樣，鮮虞人的軍隊也在進行改革，有了“軍”、“師”、“旅