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智宵僅是提了一嘴,一同外出狩獵的卿大夫便來了三位,其中包括不請自到的趙毋恤,封號大夫來了二十餘名,有大夫頭銜的貴族來了五十餘人。

這個“大夫”是宗周最低的爵位,並不是醫生。

為什麼“大夫”還分出兩個等級?首先有封號的大夫至少有一座城邑,一般是以首座獲得的城邑為“號”,例如曾經的邯鄲大夫;而不一定是位大夫就有一座城池,可能也就擁有一座村莊,只是享有大夫爵,比如落魄的孔氏家主孔丘也是大夫,可是隻有一座村莊作為封地。

在宗周時代,像是“士”並非爵位。這個“士”一開始其實是軍隊的基層軍官職銜,慢慢的被承認為準貴族,原因是“士”有一定的家產,納賦時需要自行攜帶戰車。

在春秋時代說武士,一般指的是“徒”這一階層,也就是職業士兵,真不是隻有倭國存在武士,甚至倭國的武士其實就是一種“舶來”階級,模仿諸夏先秦時代而形成的階層。

所謂“舶來”就是從海外傳來,到現代之後的天朝,好多詞彙變成從倭國傳入,比如廣告、服務、組織、紀律、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則……等等很多詞彙就是近現代從日本舶來。

當前晉國的封號大夫已經不多,絕大多數還是源自趙氏、範氏、荀氏(智氏與中行氏合併)、韓氏、魏氏,也就是幾代人裡面獲得獎賞的人,再因為血脈關係與主家遠了,不再被視為嫡系的一份子,像是程朔就屬於這麼回事。

至於公族那些有城邑的家主?他們一併被稱為封君,彰顯是公族的一份子。

其餘沒有城邑的貴族,在晉國這種幾乎各方各面被卿位家族把持的國度,他們成了雜魚一般的存在,倒是其它列國的貴族多少還有點含金量。

因為無關緊要的關係,晉國的貴族更加熱衷於參加卿大夫的社交活動,一來是用於彰顯身份,再來就是期盼混個臉熟。

一旦能夠讓卿大夫有個印象,不管是平時或納賦期間,怎麼都能增加一些獲得任務的機會,對吧?

畢竟,在選擇用人的時候,實在沒得選的情況下,任誰都會選擇比較眼熟的那些人,不是去選擇完全陌生的人。

“國中封號大夫所剩無幾矣。”魏駒一直想找機會跟智宵好好聊聊,近期獨處的機會卻是太少了。

不說智氏因為家主更換處在忙碌期,便是魏氏也有一大攤子的事情亟待處理,倒不是一點時間都抽不出來,主要是沒有足夠的時間用來詳談。

正經的談事,哪裡是幾句話能夠說得清楚,乃至於可能在談話期間出現更多的分歧,需要用更長的時間來講透徹。

因此,越大的事情,耗費更長的時間才是常態,花費十天半個月來在一件大事上取得共識,真的不是什麼離奇的事情。

在狩獵的前幾天,智宵一直沒有找到機會與魏駒私下談話,主要是需要先陪一陪季嬴,陪季嬴的時候有趙毋恤會湊過來,要麼就是韓庚湊堆,怎麼和魏駒好好談事情呢?

說起來,趙毋恤膽子不小,回到“新田”就敢主動湊上來,一點不怕被智宵給料理了。

當然了,其它時候智宵要是有機會絕對不會放過,只是作為外出狩獵的發起者,有義務保證隨行貴族的安全,並不是對趙毋恤乾點什麼的好時機。

正是因為社交規則的存在,才讓趙毋恤有膽子來吧?

或許,趙毋恤也清楚一點,有季嬴同行為前提,自己的安全能夠得到最大保障,並且趙毋恤也不亂走動,甚至趙毋恤壓根就沒有單獨狩獵,一直待在有其他貴族的地方。

這一次,智宵逮著有人提議分散狩獵,中途才跟魏駒的狩獵隊伍會合。

魏駒說晉國的封號貴族所剩無幾,多少有一種貓哭耗子的成分在內。

多少封號貴族被魏氏吞併,再連一點渣渣都沒有剩下?

能夠繼續存續下去的卿位家族,他們沒少幹類似的事情,必要時連自家親戚都不會放過,才有了幾個卿位家族持續的強盛。

智宵看到了什麼,挽弓再搭箭,一聲弓弦聲嘣動之後,一道淒厲聲鳴過又終止。

那是一頭野豬腦袋中箭斃命,野豬該是有個兩百多斤,它倒下後才讓幾隻更小的野豬翹著尾巴四散逃命。

魏駒順著智宵的視線看去,眼睛控制不住眯了眯。

那可是一頭五十步外的野豬,並且射的還是腦袋,尋常人真辦不到一箭斃命的效果。

畢竟,野豬不止皮很厚,身上還有一層厚厚的泥土,尤

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