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有什麼比讓敵人自己亂起來,再去進行攻打的最佳入侵方式呢?

為了讓秦國亂起來,智宵撤掉了涇水附近的墾荒團,大軍也從“高陵”撤離到洛水之邊。

隨後,大軍突然拐向北上,突入白翟的勢力範圍,對白翟展開了新一輪的入侵。

這是智氏對白翟展開的第三次大規模入侵,用兵規模也是該次最大。

輔果得到的命令是,率領三萬大軍攻擊到大河中上游,距離河曲約三百里再停下來。

遭到兩次大規模入侵的白翟,大多數部落早就向北遷徙,只有少量部落選擇留了下來。

輔果作為智氏核心階層很瞭解白翟的現狀,清楚入侵白翟沒有難度,納悶的是佔領白翟的地盤對智氏來說好像意義不大。

“百足之蟲死而不僵。再則言,我(智氏)將攻打秦國,臥榻之側豈容他人鼾睡。”智宵面對輔果提出疑問,給出了這樣的答案。

白翟屬於狄人的白狄一支,沒有過多麼強盛的階段,存在的歷史卻是比較悠久,兩次與秦國結盟入侵晉國。

因為種種因素的關係,晉國並沒有對白翟實施多大的報復,倒是白翟兩次損失極為慘重之後,認識到晉國的強大,後面不再與晉國為敵,選擇了對晉國敬而遠之。

智氏入侵秦國還需要找到一個師出有名的藉口,對上白翟則是想打就能打,根本不用出兵的藉口。

畢竟,秦國再怎麼不像是一個諸夏文明的國家,他們仍舊是諸夏體系的一員。

白翟不一樣,他們不是諸夏體系的一員,不存在享受“諸夏文明公約”的待遇。

智宵指著山川輿圖的一個位置,說道:“命你停駐河曲三百里之外,當知停駐此處是何用意。”

輔果專注地看著山川輿圖,再看智宵手指在輿圖上那麼一比劃,頷首回應道:“知也。”

剛才,智宵的手指從河曲位置向西劃了一個曲線,指尖停在了“涇陽”的西面位置。

所以,智宵沒有讓駐紮在“鄭縣”的程朔所部撤退,給了輔果新的任務,最終還是在針對秦國。

明確此行任務的輔果率領三萬人走了,大軍踏上追亡逐北的征程。

在輔果率軍離開之後,智宵讓冉有和宰予主持開墾事宜,留存的三萬大軍中兩萬八千名“羨”搖身一變成為農夫,投入到對洛水周邊的開墾作業之中。

“少伯,子路。”

范蠡和仲由剛剛被智宵召喚過來,來的路上看到一支已經集結待命的部隊。

智宵對兩人招了招手,等待兩人靠近,抬手指向了懸掛在木架上的山川輿圖,說道:“大荔實為礙眼,我需你二人為我取之。”

什麼大荔?其實是一個狄人和戎人聯合建立的國家名字。

大荔的歷史同樣悠久,一度是區域小強,滅過周王室分封的幾個諸侯,一直到晉國強盛起來才停止擴張,隨後更是在晉國與秦國的雙重壓迫下一再丟失國土。

現如今的大荔勢力範圍不超兩平方公里,人口更是不足一萬。他們在漫長的歷史中學會了更多,更是諸多異邦中唯三自己成功築城的一個,另外兩個是仇由和鮮虞。

仇由作為一方勢力已經消失。

鮮虞建立了中山國。

大荔在農耕與築城的時間早於仇由和鮮虞,三者其實就是主動從遊牧轉為農耕的異邦族裔。

要是大荔、仇由、鮮虞出現在兩漢之後,說不定會成為榜樣或是典型,得到儒家門徒的保護。

畢竟,儒家門徒很喜歡進行教化,尤其將異族教化成了諸夏文明的模樣被視為最大的功績。

可惜了,成功入主中原的鮮卑人,他們在自主漢化過程中沒有儒家門徒的多少事,要不然參與其中的儒家門徒絕對會被大吹特吹,說不得能增加新的聖人或亞聖。

後面“我大清”利用儒學進行洗腦,反而是儒家門徒被洗腦成功,成了“我大清”的忠臣孝子,只能說“麻子”和“十全老人”不止厲害,並且真的是太懂得怎麼玩了!

在春秋戰國時代,列國看到有想要諸夏化的異邦是什麼感受?他們只會發現一個打死一個。

因為他們太明白自己面對異邦佔據的優勢是什麼,要是讓異邦完成諸夏化,豈不是制度到生產方式的差距被拉近,自己肯定要遭殃的啊!

仲由也是儒家門徒,還是孔丘的親傳弟子,接到要前去覆滅諸夏化的大荔,心裡是什麼想法?

老實講,仲由沒有想法。

范蠡得

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