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智氏、魏氏和韓氏的軍隊進行禱告之後,軍陣開始以攻擊姿態向晉君午所在的位置推進,一步踩出一聲踐踏聲,每一個人臉上皆是殺氣騰騰。

禱告的內容跟以往不一樣。

正常情況下無非就是向先祖或神靈禱告,說明自己的正義,請祂們能夠護佑自己的安全,可能的話再立下功勞好光宗耀祖。

這一次的禱告內容卻是充滿了對一些小人的不滿,唸的禱詞有著極盡的殺意。

晉君午哪怕沒有聽清楚禱告也該看到那一股毅然決然的殺意,換作列成軍陣的部隊是聽從自己的命令在推進,看到全軍有著那種好整以暇的姿態,心裡絕對會非常爽;換作即將遭遇攻擊的是自己,一種如泰山之重的壓迫感便襲來了。

“他們怎敢,怎敢啊!”

“也罷!宮城伏兵敗露,如何不敢?”

有一句很簡單易懂的道理叫“你做初一我做十五”,也就是“你無情我無義”的那一套。

晉君午做了什麼自己清楚,早有被報復的心理準備,只是沒有想到智躒能把事情做得這麼絕,會在公開場合就想殺死自己。

在發現智氏、魏氏和韓氏的攻擊目標是自己後,晉君午的第一個反應是看向趙鞅所在的位置,隨後想到了逃跑。

“寡人乃是一國之君,怎可狼狽奔逃!?”

“寡人便站在這裡,眾目睽睽之下以血濺叛逆一身!”

如果晉君午沒有心裡的那一股子志氣,怎麼會算計幾個卿位家族呢?應該是享受虛假的榮耀,一輩子過著錦衣玉食的生活。

有名而無實是所有有君主不能接受的事情,只是有些君主抗爭過,精氣神完全崩壞之後放棄掙扎,該類的君主極多;有些君主在抗爭失敗後,他們依舊不肯放棄,直至某天失敗身死,或是成功收回權柄。

智氏、魏氏、韓氏的部隊以攻擊姿態向晉君午所在的位置迫進,看出來又驚懼或驚訝的人太多。

趙鞅在意外之後臉色變得無比陰鷙,不斷呢喃:“怎敢,怎敢……”

哪一次弒君不是偷偷摸摸的來?

要是弄出的場面太大,壓根就不是弒君那麼一回事,該視為叛亂了。

趙毋恤聽到了趙鞅的呢喃,說道:“或是智宵提議。”

在趙毋恤看來,沒有什麼是智宵不敢做的事情,智宵一旦下達決定又能影響到智躒的意志,智躒下了決心則能逼迫魏氏和韓氏一起行動。

魏氏近來非常痛恨趙氏,因為痛恨趙氏而跟智氏走得比較近,兩個家族有了相同的利益追求,再加上一個弒君變得極有可能。

“智宵?”趙鞅認同了趙毋恤的猜測,不免開始思考現在弒君,又是這種場合下弒君,到底是有什麼後續的圖謀。

如果是以這種方式弒君,倒也為諸夏曆史翻開新的一頁,有了晉國這邊的例子,列國早就有反心的人必定也會紛紛效仿。

“智宵……”趙鞅越來越欣賞智宵這個人了,年紀那麼輕就有這般決斷,成長起來會變得多麼可怕?

另外,趙鞅從未有過這麼忌憚一個人,心裡產生了一種必須除掉的想法。

趙鞅對趙毋恤說道:“智宵不死,晉國必亡!”

趙毋恤知道現在不該胡思亂想,就是控制不住想道:“我可取而代之……”

什麼玩意?

也就是趙毋恤相當智宵這樣的人。

那麼,智氏、韓氏和魏氏已經聯合起來,不打算在晉國過日子,要掀起一場大型叛亂嗎?

如果智氏、韓氏、魏氏叛亂,是不是要像鄭國曾經發生過的那樣,三個家族攜帶土地投靠它國?

鄭國發生最大規模的叛亂便是“五氏之亂”了,背景是子產進行變法,損害非公族的貴族利益,將貴族的土地以及人口收歸國有。

當時的子產是看到晉國的權柄逐漸落在各個卿位家族手中,同時晉國公族的衰弱速度極快,認為鄭國不能出現相似的情況,恰好以侯晉為首的一幫貴族很跳,選擇了拿侯晉開刀,引發了“五氏之亂”。

子產的變法倒是讓鄭國的公族狠狠地肥了一波,同時侯晉也帶著“滑2”等鄭國的土地投奔晉國,有點不知道該說是讓鄭國變得更好還是更壞。

有那麼一個問題,智氏、魏氏和韓氏的封地還沒有置換完成,有一塊主要食邑的同時,其它食邑分得比較散,很難全部帶著投靠一個諸侯吧?

隨後產生更多的疑問,三個卿位家族不在晉國混了,他們是一起投奔一位諸侯,還是

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