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當前的時代十分注重契約精神。
只不過,孔丘這個“儒”的派別有一個說詞叫“事急從權”,也就是一旦他們認為某件事情無比重要,能夠無視任何規則而去達成自己想要的目標。
在春秋戰國時代的“儒”並不會以自我為中心,這也是仲由被公西赤那麼一說就臉紅的原因。
換作是其它朝代的儒生,道德底線可以無比靈活,為了追求自己的“道”根本不在乎別人怎麼看。至於那個“道”接不接地氣……,他們才不管那麼多。
當前,孔丘的一眾門徒中有好多人在為智氏效力,十哲的冉有、宰予和仲由,七十二名有記載名字的公西赤等六人,沒有記載名字的多達三十餘人。
實話實講就是,列國之中獨獨智氏願意提供那麼多崗位給孔丘的門徒,其餘家族哪怕有接收也不會超過三位,孔丘更多的子弟只能回到家中庸碌無為地度過一生。
他們來到智氏算是獲得了一個夢想中的舞臺,一旦有做出什麼成績,訊息很快就能通傳列國,為孔丘正名的同時,也能改變世人對他們的看法。
仲由在戰場上被智宵俘虜,對吧?
按照原有流程就是等待有人來贖回去,一旦沒有付出智氏滿意的贖金,仲由就會被臉上黥字淪為奴隸,結果卻是智宵好言相勸仲由為智氏效力。
仲由很清楚魯國不會為自己付出贖金,他的家族也拿不出讓智氏滿意的財帛,接受了智宵的勸說為智氏效力。
在雙方談妥之後,仲由沒有接受任何考驗就成為“孟門”的軍尉,後面更是因為仲由沒有將“孟門”交給趙氏或是魏氏,賜予了十里周長的封地。
作為“孟門”軍尉期間,仲由為智氏看好關隘是應有之意吧?履行了職責範圍之內的事務,獲得了不知道多少人夢寐以求的封地,無論怎麼看智氏都是待仲由不薄。
現在什麼情況?仲由沒有為智氏的看重而立下半寸功勞,有私事在出徵狀態下想要進行請辭?
因為心急師傅的安危?這個在仲由看來是天大的事情,可是孔丘的安危關智氏什麼事情,不構成仲由能夠擅離職守的理由。
在任何時代,出征都是一件大事,有什麼私事都應該暫時放在一邊,是不是?
公西赤等人也心憂孔丘的安危,但是他們很清楚世界運轉的規則,能夠控制好自己的心態。
“子路,你如此行為陷自己於不義,我等師兄弟亦是不義之人。”公西赤說這一句話有點重,情況則是真的這麼一種情況。
事實就是仲由那麼做,會讓遵守世界運轉規則的公西赤變得不是那麼在乎孔丘的安危,結果是仲由無視了智氏的厚待,公西赤等人因為是仲由的師兄弟,沒有臉在智氏繼續待下去,繼續為智氏效力則會被人用異樣眼光看待,並且不再有資格受到世人的尊重。
怎麼會那麼嚴重?事情就是這麼的嚴重!
解釋起來就是一個家庭的某位成員表現得極為不靠譜,整個家庭的風評也將受到損害。簡而言之就是必然形成“一顆老鼠屎壞了整鍋粥”的局面。
仲由穩了穩心神,無可避免地想道:“他們是害怕因為我一個人,使得無法在智氏獲得富貴嗎?他們因為富貴,不在乎夫子的安危?”
公西赤看到仲由臉色陰晴不定,大概猜出仲由在想什麼,說道:“想來子路以為我等重視富貴罷?絕非如此,乃是為夫子大業,以為我‘儒’正名。子路且想想,天下除卻智氏,何人願意招納我‘儒’。”
心裡想法被洞悉的仲由又臉紅了。
仲由必須承認那麼想一眾師兄弟,確確實實是將他們想得太愛慕虛榮了一些。
“除卻智氏,確無何人聘請。”仲由講了一句實話。
當前孔丘的名聲很不好聽,他的弟子也缺少了證明自己能力的舞臺。
情況要等孔丘病逝之後,他們這一派別的“儒”才被解除封殺,不多的門徒獲得施展才能的機會,其中以端木賜(子貢)取得的成就最為耀眼。
叔仲武遠遠看著仲由與公西赤,很希望公西赤能夠說服仲由,千萬不要搞出什麼事情,致使本就差的風評變得更差。
任何的知識學了之後,誰都想要獲得學以致用的機會,叔仲武好不容易獲得施展才能的舞臺,真的不想被誰破壞掉。
這個也是叔仲武的出身跟仲由、公西赤等師兄更低的原因,一旦遭到智氏驅逐的話,師兄弟中的某些人或許另有出路,更多的人則是隻能一輩子過著面朝黃土背朝天的生活,像叔仲武這樣
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