第158章 智宵與孫武的交流

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孫武本身就是在齊國沒有施展才能的舞臺才去吳國，抵達吳國曆經重重考驗才有證明自己的機會，期間還遭受到不止一次的侮辱。

哪一戰是孫武的成名之戰呢？是那一場“柏舉之戰”給了孫武機會，他也成功地抓住機會，統率三千五百吳軍以奔襲的方式擊敗了與自己幾倍多的楚軍。

隨後，孫武更是與伍子胥進行配合，以三萬對戰二十萬楚軍，取得了五戰五勝並攻克楚國都城“郢”的戰績。

“孫子為何在吳仍無食邑？”智宵用不解的表情發問。

孫武直接失語了。

是吧？孫武為吳國立下的可不止是汗馬功勞那麼簡單，他與伍子胥配合著打出了吳國前所未有的輝煌勝利，還讓吳國之君發出的細語需要被諸侯專注聆聽。

可是，立下那種功勞的孫武，他真的沒有獲得土地的賞賜。

這是孫武第一次前往智氏拜訪的五天之後，智宵與之的又一場會面。

過了一小會，孫武才苦笑說道：“這……，吳國有別於中原，國中大夫並無可傳承食邑。”

還真是那麼回事！

春秋時代的楚國和吳國是兩個比較特別的國家，在其他諸侯需要跟封臣相敬如賓以及不敢隨意殺害封臣的時候，楚國和吳國的君主能像隨意處死奴隸那般，任意地殺戮自己的封臣。

楚國那邊的貴族一直都有名下的封地。他們從楚昭王之後，封君的權力變得很大，不想鳥國君就可以縮起來過自己的小日子。偏偏國君將誰斥為叛逆發動平叛，打一個封君就能讓周邊的封君跟著造反，搞懂狀況的楚君根本就不敢輕舉妄動。

吳國不規劃貴族世襲的食邑，僅僅是賜予某個地方山川流水的管轄權，並且是一代人沒有立功，管轄權會因為人死了就被收回的情況。

重點是什麼？是闔閭只賞賜了孫武一座將軍府、財帛與美女，食邑卻是一寸都沒有賞賜。

智宵能看出孫武對沒有得到封地的賞賜有些耿耿於懷，只不過吳國那邊就是那麼種情況，公子都沒有直屬食邑，何況是他國前來效力的人呢？

這一點似乎能夠做文章？只是智宵不能做得太直白。

孫武已經是成名了的人，類似這樣的人會很愛惜羽毛，跟他們談利益交換，哪怕他們心裡很受誘惑，表現出來的卻會是遭受侮辱的反應。

所以，智宵選擇先跟孫武交流用兵之法。

談到用兵這一方面，孫武認為有些核心絕對需要大談特談，比如練兵，或者敵人形勢與自己的真實情況，抑或關於君主賜予的權利多大。

“將需知兵，兵亦需知將，兩者相知，將知兵之極限，兵亦願受將驅使是也。”

“凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫(duàn)投卵者，虛實是也。”

“凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。”

智宵沒有讀過《孫子.兵法十三篇》的內容，專注地聽著。

孫武其實有講了一些練兵方法，並且認為練兵比率軍作戰更難，還告訴智宵用作立威的不單單是闔閭的一名寵妃，而是兩名寵妃以及三十七名宮女。

孫武講這一點沒其它意思，純粹就是闡述訓練一些根本不懂紀律的人成為士兵有多難，想讓部隊如臂指使的難度又有多大。

“我有宮城練兵一事，隨後方無練兵、用兵之困擾。”孫武連闔閭的寵妃都敢殺，其餘的吳人相信自己一旦不聽話也會被殺掉。

智宵很認同練兵的重要性，提出了自己練兵的一些看法，諸如練伍法、練膽氣、練耳目、練手足的觀點，再一一進行闡述。

上面那些是出自戚繼光的《練兵實紀》，智宵再加入自己的一些觀點。

所以，認真算起來的話，多少有點戚繼光與孫武在隔空交流的意思。

因為智宵講得非常詳細的關係，後面變成孫武在認真傾聽，並且孫武偶爾會對智宵提出來的觀點進行一些提問。

到最後，孫武很是感概地說道：“伯國之強，武深以為然。”

怎麼說呢？晉國得益於軍果主義氛圍的關係，晉人確實對服從命令很有自覺，幾個卿位家族也有自己獨家的練兵技巧以及作戰方式，諸侯軍隊莫能當之。

只不過，智宵講得那些跟晉國關係不大，屬於結合能