第47章 白髮採春

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孫白髮和牛採春回到住處，吃了藥後，渾身發熱。孫白髮藉著酒勁，順便將牛採春實實在在給辦勒。牛採春醒來後，啞巴吃黃連，有苦說不出。她的姿色本可嫁給上等人家。

由於修練武魂太難太苦，進展不大，看不到絲毫希望。牛採春決定放棄修練，專攻歌樂。伶人沒有崇高地位，但憑她的天音韻質，諒不至於餓死。武魂師獵命師最終活下來的能有幾個？

普通伶人跟樂魂師的區別，後者能夠藉助歌唱和樂器發功，仍然繞不開魂力，繞不開武魂段位。牛採春對成為樂魂師毫無把握，青春有限，誰能經得起折騰？不如跟著孫白髮先賺錢謀生罷。

牛採春躺在吊床上，想著白日裡孫白髮灌輸的言論。

“總有一天，你會明白。回報和付出相關，但不成正比。”

“不要去追求虛無飄渺的修仙，眼前的享受才是真實的。”

“這世間哪有甚麼天機？財富的秘密才是最大的天機。”

牛採春誤喝了生奶素後，果然奶水旺盛，從此不可遏制，成為一頭小奶牛。

整個大唐有兩百多個州縣軍府，都需要招募武士充當武教，維護地方治安。軍府又叫折衝府，他們每年都來選拔徵聘武士。只要是入段的就可以應憑為武士，從此食朝廷俸祿。

安金藏沒有去折衝府，而是被李隆基推薦，去了相王府。為避免引起瞾君的猜疑，相王李旦將武士安金藏的身份改為樂師，待遇俸祿不變。

畢業季裡，有的學子忙著戀愛結婚，有的學子提前畢業入軍府。軒轅勃和大難雄夫，都是有野心和抱負的少年才俊。他們的夢想決不是止步於低端武士，故而放棄入軍府效命的機會。

考核結束後，學院釋放一個月的自由假期。有的學子結伴去外地山門遊學，有的去武魂殿參修，有的跟著上師研究吠陀奧義，也有的獨自面壁苦修。還有的學子，打算跟著花嫦上師入山採藥。

軒轅勃去西竺鎮，拜望羅羯夫婦。他們一直住在西竺鎮梵樹村。小鎮正中有一座石頭廟，廟前天生一顆百年桫欏樹。原來叫梵樹村，只有二十幾戶人家，命名為西竺鎮，是因為有許多天竺修士，常年在這裡修行。

小鎮附近，經常可看到修行的苦頭陀，渾身汙垢，經年未洗，而渾然自在。有的手舉菠蘿蜜，有的頭頂冥頑石，有的頭下腳上，作出種種不可思議之舉動。

梵社修士主張苦修，透過苦修，達到精神上的永久解脫。修士們認為，只有苦行才能排除舊業，使新業不生，達到寂靜，使靈魂呈現原有的光輝，從而脫離輪迴之苦，獲得解脫。

大難雄夫將火印蓮花殘袍送回石頭廟，卻發現廟裡的修士已死。

這件火印蓮花殘袍，繪製梵音社第二十四祖師尼乾陀·若提子畫像。他生於古天竺吠舍離一個王族家庭，被弟子們尊稱為摩訶毗羅，即偉大的英雄，簡稱大雄。

羅羯婆製作簡餐招待幾位客人。羅羯夫婦在飯前，虔誠地膜拜大梵星。

有熊氏離開羅羯婆家，遇到花嫦上師與唐墨等。

花嫦謝子帶著男女學子，浩浩蕩蕩去山中採藥。每人自帶乾糧，揹著竹簍，裝著鏟子鐮刀。左右無事，一併前往，也能長點知識。原來有十六個學子，算上花嫦上師和唐七爺，以及新增的武陵三傑，隊伍總計有二十一個。

行約七八里，只見滿地都是泥炭蘚，生長成片的雪山箭竹。竹林深處竟然有石屋，厚厚的塵土苔蘚覆蓋。

這時，便能看到遍地花卉。百合花、報春花，龍膽花，以及杜鵑花等都有。

“此間土壤無別，卻能看到跨季節山花，必然有哪位上師在附近製造了無感結界。”

花嫦上師教給大家識別各種花卉和藥草，以及每種藥草的功能。並用鮮花沐浴，用花汁駐顏，用花氣修道。

“杜鵑花有行氣活血、補虛，治療內傷咳嗽，腎虛耳聾，月經不調，風溼等疾病。”

“羊躑躅，又名黃杜鵑、羊不食草等，為著名的有毒花卉。此花外觀美麗，顏色鮮豔，具有較高的藥用價值，可治療跌打損傷，風溼之症。”

唐墨是花嫦上師的得力助手。這個女孩子太聰明。她出生唐門，自幼研究花草，對花卉藥草的豐富知識，連花嫦上師都覺得驚訝。學子中惟有唐墨對答如流。

高高的崖壁上，森然刻著“蜀山遺蹤”四個字。這裡的蜀山遺蹤，是指蜀山劍派的遺蹤。蜀山劍派在巴蜀，在整個九州大陸，影響力都很大，後來不知何故突然銷聲匿跡。此外，他們還發現幾處用爬蟲