第340章 趕集

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年外來人口逐漸增多，兩個群體之間的爭執就沒斷過。

不是爭奪水源，就是搶奪獵物，要麼就是看上哪家姑娘了兩夥人搶親，為此大打出手算是屢見不鮮。

在這鄉野之地，官府約束基本為零，日常安定全靠鄉民自治，以前外地人少的時候，族長或是一些德高望重的鄉紳還能出面調停一下。

可隨著外來人口變多，族長鄉紳的公信力大打折扣，於是動手便成了解決矛盾的唯一方法。

起初本地百姓仗著結識一些出馬的弟子，在爭鬥中總能佔到便宜，於是對外來戶從心理上有著一定的優越感。

但窮則思變，差則思勤，見本地人玩超現實主義，上仙家手段，外來戶也開始尋求超自然的力量進行自保。

於是一個名叫蓮花寺的教派便冒了出來。

這蓮花寺並不在五花潭的地界內，而是在五花潭西邊的蓮花山裡，有一群和尚和不少俗家弟子組成。

這群和尚聲稱只要持有他們的佛牌，便受他們的庇護，但凡向他們信眾舉起刀槍的，皆為蓮花寺之敵人。

一開始本地人還不以為意，不過雙方過了幾場之後，五花潭本地出馬弟子的氣焰被打壓了不少。

原因很簡單，那蓮花寺是佛門分支，對出馬弟子這種藉助妖精法力的流派，有著天然的剋制，很多時候都不用和尚出手，只需誦上幾段佛經，便能讓出馬弟子難受的滿地打滾，跟被唸了禁錮咒的孫悟空差不多。

所以一來二去，本地勢力與外來戶之間，形成了巧妙的平衡，雙方能不動手儘量不動手，即便動手了，本地百姓也不動用出馬弟子，而是選擇最原始的械鬥。

這不，姜家五虎見驅趕不成，便準備上傢伙。

一時間，鋤頭、糞叉、柴刀、頂門棍五花八門的‘兵器’握在手裡，蠢蠢欲動。

那鼠須老闆自是不甘示弱，抄起一條竹凳護在身前，準備拼個魚死網破。

而圍觀群眾也霎時間分成了兩派，相互戒備，一副隨時參展的架勢。

就在這烈火烹油，雙方一觸即發的節骨眼上，人群外面突然傳來了一聲響亮的佛號。

“阿彌陀佛~~”