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王家風,如從前一樣,當年的五色哨棒換成了如今的打王金鞭。絲毫沒有因器物的寶貴而愛惜,而是更加不留餘力的展現出它該有的鋒芒。

當崔氏再次回到朝堂之時,看見眼前這番景象,就知道自己的計劃成功了。曹彰的武力,曹丕的遠見,曹操的威名,每一環都可謂是重中之重,目的就是要讓曹丕的吐血成為常態。

在這整個朝堂之中,無一不是詭譎雲湧。今日既有父親的劍拔弩張,那不知昨日,昨昨日又有誰在禍亂朝綱?看似和平的朝局,僅憑漢獻帝一人之力,根本無法凝聚百官於一心。唯有曹丕,擁有帝王之資的魏文帝,才能夠重振整個朝堂。這件事,魏王不行,大司馬也不行,就連他的父親丞相也不行,這個人必須是魏文帝。因為是歷史上魏文帝,結束了漢代,這裡的禍亂也該由魏文帝來再次終結。

然則,魏文帝有肺病,不能久坐於朝堂之上,只能靜養於寢宮之內。平日之敲打,只不過是為了掩人耳目,畢竟系統這東西可是無孔不入。整個天地之間,藏不住任何系統想要知道的任何奧秘。唯有君臣相隔,親信相交才可為之。而今系統遠離,我既歸來,便要行瞞天換日之策。讓魏文帝重登朝堂之上。

文帝之病,無非就是血流成河。今魏武之為,定讓世人認為魏文帝口吐鮮血,或有什麼其他症病,皆是今日之所為所致。是外因,而不是內疾。所以魏文帝打得越狠,世人便更信上一分。打得越長,就會讓全天下的人都知道。系統植根於人,以此瞞天,由不得不信。而魏帝親自理國,此謂換日。

崔氏走過臺階,走出宮門,走回家中,她也要努力起來了。

而對於曹丕來說,這都在他的計策之內。包括曹操,他的父親,母親等等都不知道他此世之想。偌大個許昌城,皆在他的盤策之中。

曹丕的所作所為並不是真的讓人厭惡,因為這是當年沒有辦法的辦法。沒有誰對誰錯?只有成王敗寇。

朝廷官員並不如今日一般團結,且不說今日朝中就有幾位帝王。臣子都不知道該奉誰為君主,可保其家之安,族之全。如崔家之滅門案,誰也不知道當某個帝王心情不好,或又是妨礙了誰的計劃之時,下一個人頭落地的,就是自己。在這個人人自危的朝堂,連自己都不能夠保全,明哲保身又有什麼錯呢?

但這樣誰還會顧及國之大計,百姓不如官,比朝臣更加危險。因為他們面對的不僅是皇帝,還有整個官僚階級的壓迫。從而造成曾經社會矛盾尖銳,國土社稷不保的局面。

而這時,身處權力最中心處的魏帝站了出來,轉移了所有人的注意力。以玩世不恭荒廢朝政,人人喊打的形象,處理此局面。

曹丕深知自己的家庭不是很和諧,因為曹植的原因,全家上下乃至整個朝廷的百官文武都很慌亂。高階的官員,魏武,丞相的自控力都很強大,但還是會被忙得焦頭爛額。低階官員,小到一個士兵,大到一個縣令,都挾前世之仇,棄國家於不顧,置百姓於水火之中。

在一開始,整個朝廷並不是很和平,到處皆是結黨營私。而三國時代也並不是每個人都值得被原諒,也別認為身居高位者,就沒有人敢動他,所以在魏堂之內,北境之中,所有看得見的貪官汙吏都被人頭祭天了。所以大魏的官吏也越來越少。

曹丕利用全家對曹植的愛和對自己的恨,與父親曹操合謀。從此教育曹丕就成了曹家日常生活的一部分,以一個出氣筒的身份作為家庭和諧的潤滑劑,緩和家庭內部矛盾。對外,也以譁眾取寵之法,連群臣之心,結以救國之策。才有了現在的北境, 負手橫推百萬裡,皆是鳳毛麟角輩。

這是一個大世,也是一個必爭之世,曹丕不想等了,他也沒有選擇。

這便是曹丕的能力。以群諫之計,止休兵於刀戈,化干戈為玉帛。皇帝的家事可擺於朝堂,誰還敢言不臣之心。

以一己之力挽整個大魏於傾頹,魏武不行;聯上下君臣於一心,漢獻不行;推行大世之策,予大世之爭,知天下之利害,布天下之棋盤,施強國安民,精兵通邦之策,唯有他魏文,曹丕。《帝道十三言》乃是曹丕自降世以來所著之學說。集百家之流,區雜家之別,用於掌間,行於天下。不同於漢帝的帝王制衡之權術。《帝道十三言》講究的是:我若無爭之意,天下可為之三分。若我必爭,這天下當以我為尊。即帝道至臻。何時?皆聽帝王之言,何事?可自行謀斷之事。當然,這一著作還沒有完成,也絕非一人之力,百年之功可以記載。取之人皇之道,霸王之道,天子之道,帝王道是一種新的道路。它立足於社會

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