第71章 舊地重遊

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美名勝過大財，恩寵強如金銀。

--箴言

珍珠想去悼念一下師父的母親，鄭一帶領他們過去。

風雲的母親葬在北山國皇家墓地，如今已經是平民墓園；

本以為不一定能找到，亡國之家，不敢奢求什麼；

結果卻很意外，在原來的位置，有一墓碑，上書：

青雲皇后之墓；

墓旁有一涼亭，亭內刻有青雲皇后的生平事蹟；

非常多的小故事，有教子，有勞動，有助人，有親民

一些碑文刻寫的是教導的話：

……

略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。

以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏。

行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖

……

鄭一說墓碑是後人換的，想必是本來的墓碑被南沙人給毀了。

鄭一沒有說這些碑上的內容，是家教，也是國民規範。

珍珠和王玲中文是會的，中文是簡宇宙的官方語言，但馮天剛來，還沒注入中文，靠巴別精靈溝通。

巴別精靈可以讀書的，原理上模仿了人工智慧技術。

馮天讓精靈翻譯一通，他才明白其上的意思是：

寬以待已嚴於律人者無法處理政務，厚待自己而損害他人者必招眾人唾棄。

以過失為由，剝奪他人功勞必失人心；下屬各懷異心必成孤家寡人。

沒有給下屬授予合適的職位必定關係疏遠。論功行賞時吝嗇小氣，必定使人沮喪。多許願少兌現必招怨恨。

始迎終棄必定恩斷義絕。

……

馮天覺得這個文化氛圍就像師傅所教導的一樣。

大家已經瞭解馮天主修功法是《混沌靈法》：

昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於無形，則天地安從生？

故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未見氣也；

太初者，氣之始也；

太始者，形之始也；

太素者，質之始也。

氣形質具而未相離，故曰混沌。混沌者，言萬物相渾淪而未相離也。

視之不見，聽之不聞，循之不得，故日易也。

易無形埒，易變而為一，一變而為七，七變而為九。

九變者，究也，乃復變而為一。

一者，形變之始也，清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。

……

白話文大概意思是：

過去聖人憑藉陰陽二氣來統御天地萬物。

有形的事物是從無形的事物產生出來的，那麼有形的天地萬物是從哪裡產生的呢？

答案是：天地萬物的產生過程有大易階段，有太初階段，有太始階段，有太素階段。

所謂太易，是指沒有出現元氣時的狀態；

所謂太初，是指元氣開始出現時的狀態；

所謂大始，是指形狀開始出現時的狀態；

所謂太素，是指質量開始出現時的狀態。

元氣、形狀、質量具備但卻沒有分離開來，所以叫做混沌。

所謂混沌，說的是萬物渾然一片而沒有分離開來的狀態。

看它看不見，聽它聽不到，摸它摸不著，所以叫做簡易。

易沒有形狀，易變化而成為一，一變化而成為七，七變化而成為九。

九是變化的終極，於是反過來又變化而成為一。

一是形狀變化的開始，清輕之氣上浮成為天，濁重之氣下沉成為地，中和之氣便成為人，所以天地蘊含著精華，萬物由此變化而生。

……

馮天建立易宗，宗門弟子合計餘眾。擅長易容，隱秘潛行，陣法。

珍珠等人獻上鮮花，躬身行禮。

鄭一也說了一些故國的事；這北山國本來是一些散居的小部落，後來在鄭一的帶領下建了國；

北山國面積廣大，但條件艱苦，連綿千里的大山，山中各處經常洪水氾濫。

鄭一是北山國唯一的皇帝，風雲的母親也就是青山國唯一的皇后。

國家存在30年左右，皇后卻深得民心；

鄭一說，在這亂世，德治不如兵道，但北山國底子薄，很難雄兵。

鄭一帶