第86章 夢境（中）

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在真理之眼的藏書裡，關於神靈的類別分為原神與新神兩類。

每個世界中的萬事萬物都存在著獨立的意志。

意志不等於意識，意識是意志的集合體昇華而來。

單個的意志是微小的、模糊的。

它們或是隻能以本能的行為表現存在，或是連是否存在本能都是模糊的。

比如說，一棵樹，它個體的本能就是向光、從大地汲取養分生長，這就是它的本能，也可以說是意志。

而一塊石頭，一座大山，它們的本能是什麼？是忍受風吹日曬？是聳立天地之間獨面滄桑？不知道，所以說它們的本能是模糊的。

但是，它們依然存在著意志，存在即是意志。

當數十上百到成千上萬棵樹集合在一起之時，它們意志集合成群，卻仍不足以昇華成意識，但已經可以表達出一些簡單的意識形態--影響區域氣候與生成獨特生物圈，以趨向叢林自身更好地繁衍、蔓延。

而在連綿巨石、山脈上的意志集合體表達則為厚重、宏偉，或是鍾靈、秀氣…由於它們單個的個體意志是模糊的，所以意志集合體也是模糊的，不像叢林意志那樣指向表達出一種自我追求的趨向。

每個世界中，萬事萬物中這些同類相聚的意志集合體，在時間長河裡相互交合衍生後，就有可能形成意識，原神也就此誕生。

用最簡單的例子來表述的話，就比如我們人：

在我們於母胎孕育之初，形體、器官還未完備、齊全之時，是不存在意識的，只存在意志--各個細胞的意志集結成各個肌體、器官的意志集合體。

當我們的形體、器官孕育完備之後，意識與靈魂才會初步誕生、成長。

我們的自我意識，也可以稱為我們“身體”這個“世界”的原神！

新神，就比原神的誕生要簡單得多。

但在道理上，新神與原神的誕生途徑是相通的。

想要成為新神的個體，會在智慧種族中建立宗教，傳播信仰，收集信仰用以改變自身的靈魂、肉體形態，達到不死不滅即為新神。

用信仰之力改變自身靈魂、肉體形態的過程，被稱為點燃神火，成功則封神，失敗…塵歸塵土歸土。

蓋婭屬於原神，真理之眼在開拓星界的過程中，奧古斯丁從某個世界捕獲的原神。

神靈的個體實力，豎向，頂峰也只侷限於領域;橫向，原神看所屬世界大小，新神看信眾多寡。

原神，本質上祂們的肉身就是祂們所屬的世界，沒有具象的形體可以捕捉。

但這些難不倒真理之眼的法師們，他們會在原神所屬的世界中佈下囚靈大陣，原神們便被具象出靈體狀態，也就被法師們所擒。

殊死反抗的原神不是沒有，那麼天崩地裂也就不可避免，在真理之眼的法師們面前，抵抗者往往只有毀滅與被奴役一途。

而順從者，雖然會受到一定製約，卻依然能保持自己身為神明的形態。

蓋婭抵抗了，所以被捕抓並奴役了，也就成了法師塔核心。

神靈的神性，是指：在祂的世界幾近全知全能。

剝脫神性，就是斬斷祂與所屬世界的聯絡，把祂從所屬世界獨立出來，形成一個全新的個體。

也因此，剝脫神性之後，神靈沒有肉體，只有靈體，實力也就所剩無幾。

儘管如此，祂們作為神靈時的強大感知與洞察力依然存在，這也是真理之眼的法師們喜歡把祂們化為魔法生物，用以作為法師塔核心的原因。

蓋婭從古德里安身上感知到了某種誘人的食物，可以讓祂擺脫奧古斯丁約束、永生淪為法師塔核心這種命運的食物！

古德里安從羅蘭歸來踏入法師塔開始，蓋婭就無時無刻不在承受著這食物的誘惑。

但是，基於奧古斯丁的制約與某種強大契約的存在，蓋婭沒有辦法直接對古德里安下手，也沒有辦法與他直接接觸對他進行某種誘導。

直到，古德里安走進了挑戰場開啟挑戰。

那是祂可以直接利用規則對古德里安下手的地方，於是祂越過了某些規則對古德里安出手了。

結果，古德里安比祂認知的要更加強大。

祂沒有繼續出手，生怕時刻掌控著祂動靜的奧古斯丁發現自己的異常。

祂想著，古德里安才六階，成長的時間還長著呢，自己隱忍了近兩百年，不急於一時，總會再有機會的。

於是，在古德里安