第4章 西河風起暗朝陽 參合詭譎驚道明（丁）

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然。匈奴為鮮卑以前草原霸主，烏孫乃西域草原之國，拓跋部本是陰山草原遊牧之群，自然感情向著二者，何況王莽實屬倒行逆施！

燕鳳又道：“匈奴兵發烏孫國都貴山城，烏孫國人皆入城，城閉，匈奴圍之。久之，城中食盡，莫可奈何！時楚主解憂早已亡故，惟其婢馮嫽雖已年近八旬，頗健朗，仍輔佐烏孫王，指導烏孫國政，烏孫尊為太師馮夫人。當此城圍不闕，糧盡無援之時，太師馮夫人亦無法可想！忽城中一男巫覲見，言其可以法術隱身，遂能自城門放下之吊橋走出城去，而神鬼不知，遑論城外匈奴；出城之後，自可往友邦求援！烏孫王大喜。馮夫人雖不信，也只好姑且一試。”

拓跋寔與阿含等眾人聽到這裡，不禁一個個都豎起了耳朵，生怕那點兒怪力亂神，有一個字不曾入耳！拓跋寔激動地說：“果有其事？！神奇古怪！”

“嘿嘿……”燕鳳笑道，“平城每逢市集，便非集日，西市那幫波斯人，動不動大變活人，又是吞劍，又是噴火，甚而開腸剖肚，伸手入油鍋，只未將佛經中地獄變相圖活現出，卻也不是神奇古怪？哈哈哈……”

，！

“快講快講！此段較之吳大帝立廣州，大有趣味！若父王宮中為佛經義理都講者，皆有太傅學識，則父王必常聽不倦，我也便常赴之，不以昨日疲累，不堪趺坐為由，而時時逃避，往獵東木根山！”

“可矇混出城者已有，然往何處求救兵，卻是難題！馮嫽與烏孫王一番商議，皆道，‘匈奴無敵西域，可救烏孫者，唯有大漢！’遂使男巫持一通烏孫王卑詞乞兵來救之信箋，附上馮嫽親筆所作乞救楚主解憂婢馮氏於烏孫國都之信，命其貼身藏住，施法隱身之後，便速出城。男巫道，‘隱身只能俄頃，若為匈奴所察，則必死！草民死不足惜，惟大王與太師，或便困死城中，則皇天后土，嗚呼痛哉！奈何？’馮嫽道，‘君當扮作匈奴，則法術失靈現身之際，匈奴亦不察。此番只須君出城，去至城南百里外，有一部落，與大王部落常為婚姻，絕可信任。君至彼處，將信交予其首領，其首領自當遣人送信至玉門關。切記切記，必將此書信，交至彼部落首領手中，則不但大王得救，闔城百姓亦得救，齊感君之大德！君勉力行之！’那男巫聽罷，遂依言扮作匈奴，亦幸好此人雖是烏孫人，長得卻與身短臉闊鼻不高之匈奴無異，不似一般烏孫人皆高鼻深目，可見烏孫必也與匈奴通婚，故烏孫人中，便有面貌似匈奴者——”

“嗯——虧得此人不僅通曉法術，且闊面低鼻身短，貌似匈奴！”拓跋寔感嘆。

“男巫乃由烏孫王傳令兵陪同至城門，守城兵依令放下吊橋。男巫說隱身就隱身，若非守城兵已得傳令兵語，囑其若見男巫消失不見，不可驚呼，守城兵便要一齊驚撥出聲！匈奴在護城河對岸遙見開門，吊橋放下，以為烏孫人終於撐持不住，這便出降，不禁大喜。”

“哈哈哈……”眾人大笑。

“男巫自然便自吊橋，快走過河去。甫至對岸匈奴中，法術失靈，男巫現身，但其面貌身長既似匈奴，又作匈奴打扮，匈奴眾人竟未察覺。男巫便悄悄遁去，一出人群稍遠，便發足狂奔。偏此烏孫人，雖身長似匈奴不高，卻天生神行，只半日，天未暮，便至城南百里外部落！”

拓跋寔讚道：“厲害！我聞波斯人道，古西海諸國，有奧林匹克競技大會，便似我代北草原之五月蘢城大會，諸國諸部皆集。有一比賽，乃長跑競走，謂之馬拉松，距離較之盛樂至平城，尚有過之！不知信否！此男巫半日狂走百里，亦甚可觀，可敬可佩也！”眾人齊聲附和：“是啊是啊！偏這男巫，不但通曉隱身術，尚可半日神行百里！該當烏孫國有救！”

“不然，”燕鳳道，“男巫雖將信送至城南百里外部落首領手中，最終那部落首領亦將信送至玉門關，未負所託，貴山城卻未等來救兵，久而久之，乃不得不降順匈奴。後漢光武帝威震天下，遣馬援平定交趾，南匈奴順服漢廷。嗣後和帝時，竇憲大破北匈奴，勒石燕然，此後漠北無匈奴王廷。北匈奴單于不敵漢軍，乃裹挾烏孫人西走，不知究竟去往何處哉！此事或可向波斯人打聽，呵呵……”

眾人聞言黯然。拓跋寔道：“這又是為何？為何——烏孫便未能——得救於大漢？”

“只因彼時，大漢已中衰，王莽已篡位，不顧西域屬國仰漢之心，專行改制之事！那部落首領知事關重大，又恐沿途遭匈奴攔截，便一不做二不休，索性率全部落人東來，齊赴玉門關，替烏孫王向大漢請援……”

拓跋寔忽道：“慢著太傅！你道那部落