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民支援的‘亞述平民’眼神裡同樣燃燒著火焰。

因此,在孟斐斯州選舉州長的廣場上,維持現場秩序的亞述士兵看到了許多的好戲,‘亞述’平民指責埃及貴族和祭司,說他們經常強取豪奪‘亞述’平民的土地和財產。埃及貴族和祭司們則辯駁那只是很小的一部分人,大部分貴族和祭司都兢兢業業管理城市,甚至反過來指責‘亞述’平民,經常裝成乞丐晚上衝進別人家裡搶奪其他人的財產。

沒讀過多少書的‘亞述’平民哪可能辯得過埃及貴族和祭司,不過他們有絕招,讓一些受到埃及貴族和祭司欺辱的人在會議上向參加會議進行投票的‘亞述’平民哭訴,無論如何也不願意埃及貴族和祭司再次掌握權力。

單單在選舉孟斐斯州的州長的會議上就出現了這樣的情況,其他城市也基本一樣,到選擇自治行省總督的會議時,怕是會更加群魔亂舞。

這也是賽米拉米斯想看到的,讓‘亞述’平民、埃及貴族和祭司們三者之間鬥得越厲害越好。

然後就是其他計劃了,從孟斐斯角鬥場獲得冠軍的埃及人可以獲得榮譽亞述平民的身份,加入亞述軍團直到十年後退役或者光榮戰死後,也可以讓自己和子女成為亞述平民,繼續服役以及子女代替服役下去就能成為亞述的國民甚至是公民。

教育上主要是從孩童開始,不過由於觀念和學費等問題,能真正進入亞述建立的官方小學的孩子其實也不多,但亞述並不禁止旁聽,而小學教材主要是以各種畫本為主。這得益於造紙術的大規模運用,亞述如今已經完全放棄了泥板這玩意,改用紙張進行書寫,自然也包括繪畫。

這些畫本都是講述亞述帝國的強大與輝煌,士兵的榮譽、獎賞以及事蹟,至於抹黑敵人這事倒是沒有,反而還大為稱讚了那些與亞述英勇作戰的戰士,實際上在亞述人看來,這些都是值得尊敬的戰士。

除此之外還有經濟上的,來到埃及開設各種商鋪和娛樂場所的亞述國營企業都在大肆招募本地的埃及人,不過如果會說亞述語,寫亞述文,家裡有加入亞述軍團的家人,能獲得更多的工資。光是能獲得工資就讓很多埃及人大為震驚了,而為了能獲得更高的工資,很多埃及人都在拼了命的學亞述語亞述文。

這一系列的手段都在潛移默化的讓埃及人認同自己是亞述帝國的子民。

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