第59章 張挺沉思烏鴉隕落

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地轉為湖泊，與夫諸的情況有些相似。然而相柳早已遠古時代身隕元神消亡，無法利用。

另一頭則是災禍之獸禍鬥，此獸代表火焰之邪能，與夫諸正好相反，兩者的衝突似乎是命運之敵。獲取禍鬥之源讓夫諸吞噬後，他的根性有望晉升至中品先天神魔，甚至掌握水火二法則，將來也許有機會觸及陰陽法度，開闢出屬於他自己的修行通途。

但由於夫諸原本是兆水獸，貿然融合禍斗的本源會有危險，不慎的話可能導致元神消亡，數萬年修為付之一炬。

沉吟良久，張挺最終嘆了口氣：“抉擇之事，就讓他回來之後自行決定吧。”

離開千里杏林後的夫諸心情舒爽無比。在他誕生以來，僅有一次外出協助黃帝對陣蚩尤。餘下的時光都是靜心修習，未曾踏出家門。

這次出行，卻留下了許多傳頌佳話。

抵達人類繁衍生息之處，夫諸感受到人間的世俗紛擾，難道有人類聚集地能勝過人族的濃郁世事氣息嗎？

無論何時何地，只要遇到乾旱他降下甘霖滋潤農田；遇到洪水，他便引導洪流，拯救水深火熱中的民眾。

無論所行之地何處，人們因夫諸的恩惠而心懷歡喜，慢慢他成為了人們的水神，人們會在家中祭奠他的神像。

夫諸一日發現操控水之法則愈發放鬆自如，對水之道的理解愈發深刻。一道道銀白光芒從四周彙集而來，他的臉龐帶著驚訝的表情。

\"這...這是祭祀的信念之氣.\"

這就是人類對它的供奉所得到的回報。有人稱祭祀的氣息是有毒的，真是無稽之談。對於神道生靈來說，毒性來源於一旦沒有持續的祭祀氣息，他們的修道境界停滯不前，僅此而已。

祭祀的氣息實際上是純潔的理念。其效果類似福緣，但不如福緣那樣顯著。若說有毒，又怎能還有人為神道修行？人族作為天地間的主導，尤其是人皇，具備了封賜神只的能力。那位被人類尊奉為水神的杜侯，在慢慢獲得水神部分權力的同時，水神的身份逐漸形成。

水神的力量本屬於遠古的共工所有，除非共工醒來，否則夫諸怎麼可能取得這一絲威權呢？

...

在陰間，后土掌控著六道輪迴輪盤，它懸浮在她前方。突然，后土猛然睜開眼睛，臉上帶著憤怒之色。

“是誰大膽妄為，竟敢染指水神之權？”

十巫所執掌的力量關係到他們的迴歸，這是巫族至高無上的守護物，任何人觸碰都意味死亡。

此刻，六道輪迴盤飛快轉動，發出玄妙的光輝，眾生虛影在其上浮現。后土皺起了眉頭，“怎麼會是他？”

起身走出輪迴盤，后土踏足酆都城內，緩緩步入。她穿著素淡黃裙，所有守衛的鬼差、幽魂們對她卻毫不留意。

揹著生死圖的酆都大帝走出，向後土施了一禮道：

\"玄元見過後土師叔。\"