第189章 ,/.

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佛曰因果，宿命漏盡，武雲瑤得證了明王境界，禪心通明，事事明瞭，早已看出了這些不尋常的因果，但這些因果的走向，卻越來越複雜，似乎這一切，僅僅只是一個開端。

武雲瑤收起了六龍玉璧，又取出張閒送她的那葫仙酒，輕輕的喝了小口，心緒久久的惆悵。

過了好久，武雲瑤才收起心緒，傳信大師兄天武尊者，商議前往西州佛宗之事，然後去西天佛界。

武雲瑤有預感，這一去，還不知何時能回來，天武尊者與她同行，真武殿的事宜，交給二師兄無名尊者主持。

西天佛界乃是禪教聖地之一，前往佛界，這便是去朝聖，對每一位禪教弟子來說，皆是無上的神聖。

臨行前，武雲瑤焚香沐浴，靜心清心，在大殿佛像之前，靜思三日。

這大殿供奉的佛像，不是如來佛，而是一尊四臂四面的古佛，佛名曰初禪天王，又名曰諸神眾大梵天王，或是婆羅賀摩天王、淨天王等等。

中州佛宗的主脈，皆是供奉這位大梵天王，佛宗祖庭的大梵寺，“大梵”二字便是由此而來。

佛宗是禪教的主脈，但嚴格的說，如來佛只能算是佛脈的宗主，而這位大梵天王，乃是諸神眾之王，禪教最高天之王，初禪之王。

“初禪”就是最初的禪，禪教創道之初的王，遠比如來佛更古老，如來佛已經是後來者了。

三天後，武雲瑤和天武尊者啟程，前往了西州。

…………

茫茫太虛，宇宙星空，遠離了太陽星，虛空一片黑暗，亙古不變的寂靜。

通體玄黑的崑崙神棺，靜靜的漂浮在虛空，靜靜的前行，靜靜的與黑暗融為一體，彷彿從亙古之初，就一直這樣靜靜的飄在太虛宇宙之中。

神棺裡，張閒歸葬沉睡，並未急著趕路，而是慢慢的漂流，感悟太虛天律，在葬法之中，修習九轉生死化龍決的第六層。

化龍決是崑崙神族的玄通，修習速度非常緩慢，蘊含天律法則，每進一層，入葬的時間就成倍增加，性命基礎也隨之增長。

第一層是一天一個週期，第二層是一月一個週期，第三層是一季一個週期，第四層是一年一個週期，第五層是三年一個週期，第六層是十二年一個週期。

除了第一層固基，需要修習多個週期，其餘至少修習四個週期。

也就是說，第六層要修習四十八年。

第六層對應天人一重境，他已經達至天人一重圓滿，不過他還是修習化龍決，鞏固根基，讓功體達至最完美的狀態。

在葬法之中，一氣化三清，肉身，神魂，靈性，三者超脫，他清晰的感受到，以眉心的天目穴為中心，所有經絡都隨之舒展，進一步的完善昇華。

後天壽命一甲子，抱丹辟穀兩甲子，肉靈無漏三甲子，陰陽維繫四甲子，天人五甲子。

性命的增長，並非憑空增長。

抱丹辟穀是洗髓換血，脫胎換骨，自然長命百歲。

肉靈無漏是對自身的控制，降低損耗，節餘壽命。

陰陽維繫是自身的陰陽經絡全通，內部機能完善，從而達至更長壽的狀態。

天人之境，五甲子壽命的奧秘，其實就在天目穴位。

天目穴連通大腦，大腦之中有兩個性命基礎的存在，用前世神州的科學術語來說，一曰松果體，二曰腦垂體。

天目穴直接連通松果體，間接連通腦垂體，松果體就是生命造化尚未完全的第三隻眼，並且蘊含一種物質，名曰褪黑素。

褪黑素與人體的健康、壽命、大腦靈智等等，以及對光的運用，皆有直接影響。

褪黑色之所以叫褪黑素，是因為最初發現這種物質的時候，在青蛙身上做實驗，發現可以讓青蛙的面板色素蛻化，這是生命體對光照的反應，道書曰“色”。

光，可以促進性命發育，例如植物，需要光照進行光合作用，其實人體也可以進行光合作用。

經常曬太陽，可以讓體魄更強壯，但凡人的性命基礎不完善，對光的運用很弱。

修成天人，性命基礎昇華，天目穴的經絡全通，對光的運用增強，汲取光照淬鍊自身，這就是道書所言的汲取日月精華，以及抵禦有害光照的損傷。

汲取日月精華，這就是人體光合作用的潛能，運用光的能量，增強體魄，抵禦傷害。

而大腦之中的腦垂體，也蘊含性命發育的物質，直接影響人體發育的體魄、身高、筋骨等等。

達至