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因此在跨入中三品的時候,才開始內修,《武典》曰:由外而內。意思就是外功練好了,自然轉入內功,這是遵循人體的規律。
張閒精通醫道,對人體的執行機能非常瞭解,內修的真諦,他早就琢磨透了。
不過他修練了活死人,九轉生死化龍術,隱約明悟了更為玄妙的內修,內與外、陰與陽、魂與魄、武與法、天與人、生與死等等,一切種種玄妙,就像一個太極,黑白交融,陰陽混成。
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甚至隨著他的領悟,身隨心動,十三真武隨意亂打,隱約打出一套自己風格的拳術。
十三真武的真諦就是總結天下拳術,解析為人體的十三個部位,不拘泥於任何一派,任何人練習十三真武,按照各自的拳腳習慣,都能打出一套自己的風格。
所以,十三真武衍生出了諸多派系,真武宗被稱為“宗”,意思就是宗源,一宗生多派,但萬變不離其宗,“宗”就是衍生出各個派系的源頭。
不過他的武藝尚淺,琢磨出的這套拳術,還只是隱約一種感覺,具體如何,連他自己都說不清楚。
練完拳術,他繼續趕路,往西南州的方向,下一個地界是白巖縣。
為了避免麻煩,他不打算進城了,下了官道,走鄉間小路,沿途又經過幾個村,一邊走,一邊問路,還砍了一根樹棍,把他寫好的方醫招牌做成幡仗,幡仗上掛著鈴鐺,搖身一變就成了一個下鄉賺錢的江湖術士。
下午,他翻過一個小山,已經進入了白巖縣的地界,搖動著幡仗上的鈴鐺,“叮叮鐺”清脆的鈴聲作響,老遠就見到幾個村人在地裡幹活,他一邊走了過去,一邊吆喝著:“崑崙上仙,秘傳丹方,治邪病,除妖鬼。”
村人聽到吆喝聲,停下手裡的活兒,好奇的看著張閒,老遠就吆喝著搭話:“這位道長,你打哪兒來啊?”
“呵呵。”張閒淡然一笑,故作一副高深莫測的樣子,隨口就是玄虛之語,說道:“我自來處來,往去處去,雲遊天地,修行大道。”
幾個村人一聽,雖然沒聽懂是啥意思,但立馬感覺這道長很玄乎。
張閒心裡好笑,要的就是這效果,上前說道:“請問施主,村裡可有人得怪病,或是鬧鬼什麼的,貧道雲遊修行,降妖伏魔,救治蒼生,家貧者,只取一個銅板,家富者,則多收錢。”
修行也得吃飯,更何況他現在吃得這麼多,一邊雲遊,一邊憑本事賺錢。
“道長你抓鬼治病啊!”幾個村人來了興趣,都放下了鋤頭,過來湊個熱鬧,順便喝口水,休息一會兒。
“道長你請喝水。”一個村人提著瓦罐,拿著粗碗,給張閒倒了一碗涼水。
“多謝了。”張閒行禮道謝,很:()玉京仙
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